TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:06:38 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.38 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第七十七 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ thất thập thất   
 
　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 
　　　　Vu Điền quốc   Tam Tạng  Thật-xoa Nan-đà  phụng  　chế   dịch   
 
　　　入法界品第三十九之十八 
　　　nhập pháp giới phẩm  đệ tam thập cửu  chi thập bát  
 
爾時，善財童子漸次南行，至妙意華門城， 
nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  tiệm thứ  Nam   hạnh/hành/hàng  ，chí   Diệu ý  hoa  môn   thành   ，
 
見德生童子、有德童女，頂禮其足，右遶畢已， 
kiến  đức   sanh  Đồng tử 、hữu đức  đồng nữ ，đảnh lễ kỳ  túc   ，hữu   nhiễu   tất   dĩ   ，
 
於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅 
ư tiền  hợp chưởng nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã   dĩ   tiên  phát   A nậu đa la  
 
三藐三菩提心， 
tam miệu tam Bồ-đề  tâm   ，
 
而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？唯願慈哀，為我宣說！」　時， 
nhi   vị tri  Bồ Tát vân hà học   Bồ Tát hạnh ？vân hà tu   Bồ Tát đạo ？duy nguyện từ ai  ，vi/vì/vị  ngã   tuyên thuyết  ！」　thời  ，
 
童子、童女告善財言：　「善男子！我等證得菩薩解脫， 
Đồng tử 、đồng nữ cáo  Thiện Tài ngôn  ：　「Thiện nam tử  ！ngã đẳng chứng đắc Bồ Tát giải thoát  ，
 
名為：幻住。得此解脫故，見一切世界皆幻住， 
danh vi ：huyễn  trụ/trú   。đắc   thử   giải thoát  cố  ，kiến  nhất thiết thế giới giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
因緣所生故；一切眾生皆幻住， 
nhân duyên  sở sanh  cố  ；nhất thiết chúng sanh giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
業煩惱所起故；一切世間皆幻住， 
nghiệp   phiền não  sở   khởi   cố  ；nhất thiết thế gian  giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
無明、有、愛等展轉緣生故；一切法皆幻住， 
vô minh  、hữu  、ái   đẳng triển chuyển  duyên sanh  cố  ；nhất thiết pháp  giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
我見等種種幻緣所生故；一切三世皆幻住， 
ngã kiến  đẳng chủng chủng huyễn  duyên  sở sanh  cố  ；nhất thiết tam thế  giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
我見等顛倒智所生故；一切眾生生滅、生老病死、憂悲苦惱皆幻住， 
ngã kiến  đẳng điên đảo trí   sở sanh  cố  ；nhất thiết chúng   sanh sanh  diệt   、sanh lão bệnh tử  、ưu bi  khổ não giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
虛妄分別所生故；一切國土皆幻住， 
hư vọng phân biệt sở sanh  cố  ；nhất thiết quốc độ giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
想倒、心倒、見倒無明所現故；一切聲聞、辟支佛皆幻住， 
tưởng   đảo   、tâm   đảo   、kiến đảo  vô minh  sở   hiện   cố  ；nhất thiết Thanh văn  、Bích Chi Phật  giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
智斷分別所成故；一切菩薩皆幻住， 
trí đoạn  phân biệt sở   thành  cố  ；nhất thiết Bồ Tát giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
能自調伏教化眾生諸行願法之所成故；一切菩薩 
năng  tự   điều phục  giáo hóa  chúng sanh chư   hạnh nguyện  Pháp   chi sở   thành  cố  ；nhất thiết Bồ Tát 
 
眾會、變化、調伏、諸所施為皆幻住， 
chúng   hội  、biến hóa  、điều phục  、chư   sở   thí  vi/vì/vị  giai   huyễn  trụ/trú   ，
 
願智幻所成故。善男子！幻境自性不可思議。 
nguyện trí  huyễn  sở   thành  cố  。Thiện nam tử  ！huyễn  cảnh  tự tánh  bất khả tư nghị 。
 
　「善男子！我等二人但能知此幻住解脫。 
　「Thiện nam tử  ！ngã đẳng nhị   nhân   đãn   năng tri  thử   huyễn  trụ/trú   giải thoát  。
 
如諸菩薩摩訶薩善入無邊諸事幻網，彼功德行， 
như   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện  nhập   vô biên  chư   sự   huyễn  võng   ，bỉ   công đức  hạnh/hành/hàng  ，
 
我等云何能知能說？」　時，童子、童女說自解脫已， 
ngã đẳng vân hà năng tri  năng thuyết  ？」　thời  ，Đồng tử 、đồng nữ thuyết  tự   giải thoát  dĩ   ，
 
以不思議諸善根力，令善財身柔軟光澤， 
dĩ  ất tư nghị  chư   thiện căn lực  ，lệnh  Thiện Tài thân  nhu nhuyễn  quang   trạch   ，
 
而告之言：　「善男子！於此南方，有國名：海岸， 
nhi   cáo  chi ngôn  ：　「Thiện nam tử  ！ư thử  Nam phương  ，hữu  quốc   danh   ：hải   ngạn   ，
 
有園名：大莊嚴，其中有一廣大樓閣， 
hữu  viên   danh   ：đại trang nghiêm  ，kỳ  trung hữu  nhất   quảng đại lâu các  ，
 
名：毘盧遮那莊嚴藏，從菩薩善根果報生， 
danh   ：Tỳ Lô Giá Na  trang nghiêm tạng  ，tùng  Bồ Tát thiện căn  quả báo  sanh  ，
 
從菩薩念力、願力、自在力、神通力生，從菩薩善巧方便生， 
tùng  Bồ Tát niệm lực  、nguyện lực 、tự tại lực  、thần thông lực  sanh  ，tùng  Bồ Tát thiện xảo phương tiện  sanh  ，
 
從菩薩福德智慧生。　「善男子！住不思議解脫菩薩， 
tùng  Bồ Tát phước đức trí tuệ  sanh  。　「Thiện nam tử  ！trụ/trú   bất tư nghị giải thoát  Bồ Tát ，
 
以大悲心，為諸眾生，現如是境界，集如是莊嚴。 
dĩ  đại bi tâm  ，vi/vì/vị  chư   chúng sanh ，hiện   như thị cảnh giới ，tập   như thị trang nghiêm 。
 
彌勒菩薩摩訶薩安處其中， 
Di lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát an xứ kỳ trung ，
 
為欲攝受本所生處父母、眷屬及諸人民， 
vi/vì/vị  dục   nhiếp thọ bổn  sở sanh xứ  phụ mẫu  、quyến thuộc cập chư   nhân dân  ，
 
令成熟故；又欲令彼同受生、同修行眾生， 
lệnh  thành thục  cố  ；hựu   dục   lệnh  bỉ   đồng   thọ sanh  、đồng   tu hành chúng sanh ，
 
於大乘中得堅固故；又欲令彼一切眾生， 
ư  Đại-Thừa trung  đắc   kiên cố cố  ；hựu   dục   lệnh  bỉ   nhất thiết chúng sanh ，
 
隨住地、隨善根皆成就故；又欲為汝顯示菩薩解脫門故， 
tùy   tứ trụ địa  、tùy   thiện căn  giai   thành tựu cố  ；hựu   dục   vi/vì/vị  nhữ   hiển thị  Bồ Tát giải thoát môn  cố  ，
 
顯示菩薩遍一切處受生自在故， 
hiển thị  Bồ Tát biến  nhất thiết xứ  thọ sanh  tự tại  cố  ，
 
顯示菩薩以種種身普現一切眾生之前常教化故， 
hiển thị  Bồ Tát dĩ  chủng chủng thân  phổ   Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh chi tiền   thường   giáo hóa  cố  ，
 
顯示菩薩以大悲力普攝一切世間資財而不厭故， 
hiển thị  Bồ Tát dĩ  đại bi  lực   phổ nhiếp  nhất thiết thế gian  tư tài  nhi   bất yếm  cố  ，
 
顯示菩薩具修諸行知一切行離諸相故， 
hiển thị  Bồ Tát cụ   tu   chư hạnh  tri   nhất thiết hành  ly   chư tướng  cố  ，
 
顯示菩薩處處受生了一切生皆無相故。 
hiển thị  Bồ Tát xứ xứ thọ sanh  liễu   nhất thiết sanh  giai   vô tướng cố  。
 
汝詣彼問：菩薩云何行菩薩行？云何修菩薩道？云何學 
nhữ   nghệ   bỉ   vấn   ：Bồ Tát vân hà hạnh/hành/hàng  Bồ Tát hạnh ？vân hà tu   Bồ Tát đạo ？vân hà học   
 
菩薩戒？云何淨菩薩心？云何發菩薩願？云 
Bồ-tát giới  ？vân hà tịnh   Bồ Tát tâm   ？vân hà phát   Bồ Tát nguyện   ？vân   
 
何集菩薩助道具？云何入菩薩所住地？云何 
hà   tập   Bồ Tát trợ đạo  cụ   ？vân hà nhập   Bồ Tát sở   tứ trụ địa  ？vân hà 
 
滿菩薩波羅蜜？云何獲菩薩無生忍？云何具 
mãn   Bồ Tát Ba-la-mật  ？vân hà hoạch   Bồ Tát vô sanh nhẫn  ？vân hà cụ   
 
菩薩功德法？云何事菩薩善知識？　「何以故？善 
Bồ Tát công đức  Pháp   ？vân hà sự   Bồ Tát thiện tri thức  ？　「hà dĩ cố ？thiện  
 
男子！彼菩薩摩訶薩通達一切菩薩行， 
nam   tử  ！bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát thông đạt  nhất thiết Bồ Tát hạnh ，
 
了知一切眾生心，常現其前教化調伏。 
liễu tri nhất thiết chúng   sanh tâm ，thường   hiện   kỳ  tiền   giáo hóa  điều phục  。
 
彼菩薩已滿一切波羅蜜，已住一切菩薩地， 
bỉ   Bồ Tát dĩ   mãn   nhất thiết Ba-la-mật  ，dĩ   trụ/trú   nhất thiết  Bồ Tát địa ，
 
已證一切菩薩忍，已入一切菩薩位， 
dĩ   chứng   nhất thiết Bồ-tát nhẫn  ，dĩ nhập  nhất thiết Bồ Tát vị   ，
 
已蒙授與具足記，已遊一切菩薩境，已得一切佛神力， 
dĩ   mông   thụ dữ  cụ túc kí   ，dĩ   du   nhất thiết Bồ Tát cảnh  ，dĩ đắc  nhất thiết Phật thần lực ，
 
已蒙一切如來以一切智甘露法水而灌其頂。 
dĩ   mông   nhất thiết Như Lai  dĩ  nhất thiết trí  cam lộ pháp  thủy   nhi   quán   kỳ  đảnh/đính   。
 
善男子！彼善知識能潤澤汝諸善根， 
Thiện nam tử  ！bỉ   thiện tri thức  năng  nhuận trạch  nhữ   chư   thiện căn  ，
 
能增長汝菩提心，能堅汝志，能益汝善， 
năng  tăng trưởng  nhữ   Bồ-đề tâm ，năng  kiên   nhữ   chí   ，năng  ích   nhữ   thiện  ，
 
能長汝菩薩根，能示汝無礙法，能令汝入普賢地， 
năng  trường/trưởng  nhữ   Bồ Tát căn  ，năng  thị  nhữ   vô ngại  Pháp   ，năng  lệnh  nhữ   nhập   Phổ Hiền địa   ，
 
能為汝說菩薩願，能為汝說普賢行， 
năng  vi/vì/vị  nhữ   thuyết  Bồ Tát nguyện   ，năng  vi/vì/vị  nhữ   thuyết  Phổ Hiền hạnh/hành/hàng  ，
 
能為汝說一切菩薩行願所成功德。 
năng  vi/vì/vị  nhữ   thuyết  nhất thiết Bồ-tát hạnh nguyện sở   thành  công đức  。
 
　「善男子！汝不應修一善、照一法、行一行、發一願、得一記、住一 
　「Thiện nam tử  ！nhữ   bất ưng tu   nhất   thiện  、chiếu   nhất pháp  、hạnh/hành/hàng  nhất   hạnh/hành/hàng  、phát   nhất   nguyện   、đắc   nhất   kí   、trụ/trú   nhất   
 
忍，生究竟想；不應以限量心，行於六度， 
nhẫn   ，sanh  cứu cánh tưởng   ；bất ưng dĩ  hạn   lượng  tâm   ，hạnh/hành/hàng  ư  lục độ  ，
 
住於十地，淨佛國土，事善知識。 
trụ/trú   ư  Thập Địa ，tịnh   Phật quốc độ  ，sự   thiện tri thức  。
 
何以故？善男子！菩薩摩訶薩應種無量諸善根， 
hà dĩ cố ？Thiện nam tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng  chủng  vô lượng  chư   thiện căn  ，
 
應集無量菩提具，應修無量菩提因，應學無量巧迴向， 
ưng  tập   vô lượng  Bồ-đề cụ   ，ưng  tu   vô lượng  Bồ-đề nhân   ，ưng  học   vô lượng  xảo    hồi hướng  ，
 
應化無量眾生界，應知無量眾生心， 
ưng  hóa   vô lượng  chúng sanh giới   ，ứng tri  vô lượng  chúng   sanh tâm ，
 
應知無量眾生根，應識無量眾生解，應觀無量眾生行， 
ứng tri  vô lượng  chúng sanh căn  ，ưng  thức  vô lượng  chúng sanh giải  ，ưng  quán  vô lượng  chúng sanh hạnh/hành/hàng  ，
 
應調伏無量眾生，應斷無量煩惱， 
ưng  điều phục  vô lượng  chúng sanh ，ưng  đoạn  vô lượng  phiền não  ，
 
應淨無量業習，應滅無量邪見，應除無量雜染心， 
ưng  tịnh   vô lượng  nghiệp   tập   ，ưng  diệt   vô lượng  tà kiến  ，ưng  trừ   vô lượng  tạp nhiễm tâm  ，
 
應發無量清淨心，應拔無量苦毒箭， 
ưng  phát   vô lượng  thanh   tịnh tâm  ，ưng  bạt  vô lượng  khổ   độc tiễn ，
 
應涸無量愛欲海，應破無量無明暗，應摧無量我慢山， 
ưng  hạc   vô lượng  ái dục hải  ，ưng  phá   vô lượng  vô minh  ám   ，ưng  tồi  vô lượng  ngã mạn sơn  ，
 
應斷無量生死縛，應度無量諸有流， 
ưng  đoạn  vô lượng  sanh tử  phược  ，ưng  độ  vô lượng  chư   hữu lưu  ，
 
應竭無量受生海，應令無量眾生出五欲淤泥， 
ưng  kiệt   vô lượng  thọ sanh  hải   ，ưng  lệnh  vô lượng  chúng sanh xuất  ngũ dục  ứ   nê  ，
 
應使無量眾生離三界牢獄， 
ưng  sử  vô lượng  chúng sanh ly   tam giới  lao   ngục   ，
 
應置無量眾生於聖道中，應消滅無量貪欲行， 
ưng  trí   vô lượng  chúng sanh ư  Thánh đạo  trung  ，ưng  tiêu diệt  vô lượng  tham dục  hạnh/hành/hàng  ，
 
應淨治無量瞋恚行，應摧破無量愚癡行，應超無量魔網， 
ưng  tịnh   trì  vô lượng  sân khuể  hạnh/hành/hàng  ，ưng  tồi  phá   vô lượng  ngu si hạnh/hành/hàng  ，ưng  siêu vô lượng  ma võng  ，
 
應離無量魔業，應淨治菩薩無量欲樂， 
ưng  ly   vô lượng  ma nghiệp  ，ưng  tịnh   trì  Bồ Tát vô lượng  dục   lạc/nhạc  ，
 
應增長菩薩無量方便，應出生菩薩無量增上根， 
ưng  tăng trưởng  Bồ Tát vô lượng  phương tiện  ，ưng  xuất sanh  Bồ Tát vô lượng  tăng  thượng căn  ，
 
應明潔菩薩無量決定解， 
ưng  minh   khiết   Bồ Tát vô lượng  quyết  định  giải  ，
 
應趣入菩薩無量平等，應清淨菩薩無量功德， 
ưng  thú nhập  Bồ Tát vô lượng  bình đẳng  ，ưng  thanh tịnh Bồ Tát vô lượng công đức  ，
 
應修治菩薩無量諸行，應示現菩薩無量隨順世間行， 
ưng  tu trì  Bồ Tát vô lượng  chư hạnh  ，ưng  thị hiện Bồ Tát vô lượng  tùy   thuận thế gian  hạnh/hành/hàng  ，
 
應生無量淨信力，應住無量精進力， 
ưng  sanh  vô lượng tịnh  tín lực  ，ưng  trụ/trú   vô lượng  tinh tấn lực  ，
 
應淨無量正念力，應滿無量三昧力，應起無量淨慧力， 
ưng  tịnh   vô lượng  chánh  niệm lực  ，ưng  mãn   vô lượng tam muội  lực   ，ưng  khởi   vô lượng tịnh  tuệ lực  ，
 
應堅無量勝解力，應集無量福德力， 
ưng  kiên   vô lượng  thắng giải  lực   ，ưng  tập   vô lượng  phước đức  lực   ，
 
應長無量智慧力，應發起無量菩薩力， 
ưng  trường/trưởng  vô lượng trí tuệ lực  ，ưng  phát khởi  vô lượng  Bồ Tát lực   ，
 
應圓滿無量如來力，應分別無量法門，應了知無量法門， 
ưng  viên mãn  vô lượng  Như Lai  lực   ，ưng  phân biệt vô lượng  Pháp môn ，ưng  liễu tri vô lượng  Pháp môn ，
 
應清淨無量法門，應生無量法光明， 
ưng  thanh tịnh vô lượng  Pháp môn ，ưng  sanh  vô lượng  pháp quang minh  ，
 
應作無量法照耀，應照無量品類根， 
ưng  tác vô lượng  pháp chiếu  diệu   ，ưng  chiếu   vô lượng phẩm loại  căn  ，
 
應知無量煩惱病，應集無量妙法藥，應療無量眾生疾， 
ứng tri  vô lượng  phiền não bệnh  ，ưng  tập   vô lượng  diệu   pháp dược  ，ưng  liệu   vô lượng  chúng sanh tật   ，
 
應嚴辦無量甘露供，應往詣無量佛國土， 
ưng  nghiêm   biện/bạn  vô lượng  cam lồ cung/cúng   ，ưng  vãng   nghệ   vô lượng  Phật quốc độ  ，
 
應供養無量諸如來，應入無量菩薩會， 
Ứng-Cúng dưỡng  vô lượng  chư   Như Lai  ，ưng  nhập   vô lượng  Bồ Tát hội  ，
 
應受無量諸佛教，應忍無量眾生罪， 
ưng  thọ/thụ   vô lượng  chư   Phật giáo  ，ưng  nhẫn   vô lượng  chúng sanh tội   ，
 
應滅無量惡道難，應令無量眾生生善道， 
ưng  diệt   vô lượng  ác đạo nạn/nan  ，ưng  lệnh  vô lượng  chúng   sanh sanh  thiện đạo ，
 
應以四攝攝無量眾生，應修無量總持門，應生無量大願門， 
ưng  dĩ  tứ nhiếp  nhiếp   vô lượng  chúng sanh ，ưng  tu   vô lượng  tổng trì môn  ，ưng  sanh  vô lượng  đại nguyện  môn   ，
 
應修無量大慈、大願力， 
ưng  tu   vô lượng  đại từ  、đại nguyện lực  ，
 
應勤求無量法常無休息，應起無量思惟力，應起無量神通事， 
ưng  cần cầu  vô lượng  Pháp   thường   vô  hưu   tức   ，ưng  khởi   vô lượng  tư tánh lực   ，ưng  khởi   vô lượng  thần thông  sự   ，
 
應淨無量智光明，應往無量眾生趣， 
ưng  tịnh   vô lượng trí quang minh  ，ưng  vãng   vô lượng  chúng   sanh thú  ，
 
應受無量諸有生，應現無量差別身，應知無量言辭法， 
ưng  thọ/thụ   vô lượng  chư   hữu sanh  ，ưng  hiện   vô lượng  sái biệt  thân  ，ứng tri  vô lượng  ngôn  từ   Pháp   ，
 
應入無量差別心，應知菩薩大境界， 
ưng  nhập   vô lượng  sái biệt  tâm   ，ứng tri  Bồ Tát Đại  cảnh giới ，
 
應住菩薩大宮殿，應觀菩薩甚深妙法， 
ưng  trụ/trú   Bồ Tát Đại  cung điện ，ưng  quán  Bồ Tát thậm thâm  diệu pháp  ，
 
應知菩薩難知境界，應行菩薩難行諸行， 
ứng tri  Bồ Tát nạn/nan  tri cảnh giới  ，ưng  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát nạn/nan  hạnh/hành/hàng  chư hạnh  ，
 
應具菩薩尊重威德，應踐菩薩難入正位， 
ưng  cụ   Bồ Tát tôn trọng uy đức  ，ưng  tiễn   Bồ Tát nạn/nan  nhập   chánh vị  ，
 
應知菩薩種種諸行，應現菩薩普遍神力，應受菩薩平等法雲， 
ứng tri  Bồ Tát chủng chủng chư hạnh/hành/hàng  ，ưng  hiện   Bồ Tát phổ biến  thần lực  ，ưng  thọ/thụ   Bồ Tát bình đẳng pháp  vân   ，
 
應廣菩薩無邊行網，應滿菩薩無邊諸度， 
ưng  quảng  Bồ Tát vô biên  hạnh/hành/hàng  võng   ，ưng  mãn   Bồ Tát vô biên  chư   độ  ，
 
應受菩薩無量記別，應入菩薩無量忍門， 
ưng  thọ/thụ   Bồ Tát vô lượng  kí biệt  ，ưng  nhập   Bồ Tát vô lượng  nhẫn môn  ，
 
應治菩薩無量諸地，應淨菩薩無量法門， 
ưng  trì  Bồ Tát vô lượng  chư   địa   ，ưng  tịnh   Bồ Tát vô lượng  Pháp môn ，
 
應同諸菩薩，安住無邊劫，供養無量佛， 
ưng  đồng   chư Bồ-tát  ，an trụ  vô biên  kiếp   ，cúng dường vô lượng  Phật ，
 
嚴淨不可說佛國土，出生不可說菩薩願。 
nghiêm tịnh  bất khả thuyết Phật  quốc độ ，xuất sanh  bất khả thuyết  Bồ Tát nguyện   。
 
善男子！舉要言之，應普修一切菩薩行， 
Thiện nam tử  ！cử   yếu ngôn  chi ，ưng  phổ   tu   nhất thiết Bồ Tát hạnh ，
 
應普化一切眾生界，應普入一切劫，應普生一切處， 
ưng  phổ hóa  nhất thiết chúng sanh giới   ，ưng  phổ   nhập   nhất thiết kiếp   ，ưng  phổ   sanh  nhất thiết xứ  ，
 
應普知一切世，應普行一切法，應普淨一切剎， 
ưng  phổ tri  nhất thiết thế   ，ưng  phổ   hạnh/hành/hàng  nhất thiết pháp  ，ưng  phổ   tịnh   nhất thiết sát   ，
 
應普滿一切願，應普供一切佛， 
ưng  phổ   mãn   nhất thiết nguyện   ，ưng  phổ   cung/cúng   nhất thiết Phật ，
 
應普同一切菩薩願，應普事一切善知識。 
ưng  phổ   đồng   nhất thiết Bồ Tát nguyện   ，ưng  phổ   sự   nhất thiết thiện tri thức  。
 
　「善男子！汝求善知識，不應疲倦；見善知識， 
　「Thiện nam tử  ！nhữ   cầu   thiện tri thức  ，bất ưng bì quyện ；kiến  thiện tri thức  ，
 
勿生厭足；請問善知識，勿憚勞苦；親近善知識， 
vật   sanh  yếm  túc   ；thỉnh  vấn   thiện tri thức  ，vật   đạn  lao   khổ   ；thân cận thiện tri thức  ，
 
勿懷退轉；供養善知識，不應休息；受善知識教， 
vật   hoài   thoái chuyển  ；cúng dường thiện tri thức  ，bất ưng hưu   tức   ；thọ/thụ   thiện tri thức  giáo  ，
 
不應倒錯；學善知識行，不應疑惑；聞善知識演說出離門， 
bất ưng đảo   thác/thố   ；học   thiện tri thức  hạnh/hành/hàng  ，bất ưng nghi hoặc  ；văn  thiện tri thức  diễn thuyết  xuất ly  môn   ，
 
不應猶豫；見善知識隨順煩惱行， 
bất ưng do dự  ；kiến  thiện tri thức  tùy thuận  phiền não  hạnh/hành/hàng  ，
 
勿生嫌怪；於善知識所生深信尊敬心，不應變改。 
vật   sanh  hiềm   quái   ；ư  thiện tri thức  sở sanh  thâm tín  tôn   kính   tâm   ，bất ưng biến  cải   。
 
何以故？善男子！菩薩因善知識， 
hà dĩ cố ？Thiện nam tử  ！Bồ Tát nhân   thiện tri thức  ，
 
聽聞一切菩薩諸行，成就一切菩薩功德，出生一切菩薩大願， 
thính văn  nhất thiết Bồ Tát chư hạnh  ，thành tựu nhất thiết Bồ Tát công đức  ，xuất sanh  nhất thiết Bồ Tát đại nguyện  ，
 
引發一切菩薩善根，積集一切菩薩助道， 
dẫn phát  nhất thiết Bồ Tát thiện căn  ，tích tập  nhất thiết Bồ Tát trợ đạo  ，
 
開發一切菩薩法光明，顯示一切菩薩出離門， 
khai phát  nhất thiết Bồ Tát pháp quang minh  ，hiển thị  nhất thiết Bồ Tát xuất ly  môn   ，
 
修學一切菩薩清淨戒， 
tu học  nhất thiết Bồ Tát thanh   tịnh giới  ，
 
安住一切菩薩功德法，清淨一切菩薩廣大志， 
an trụ  nhất thiết Bồ Tát công đức  Pháp   ，thanh tịnh nhất thiết Bồ Tát quảng đại chí   ，
 
增長一切菩薩堅固心，具足一切菩薩陀羅尼辯才門， 
tăng trưởng  nhất thiết Bồ Tát kiên cố tâm   ，cụ túc nhất thiết Bồ Tát Đà-la-ni biện tài  môn   ，
 
得一切菩薩清淨藏，生一切菩薩定光明， 
đắc   nhất thiết Bồ Tát thanh   tịnh tạng  ，sanh  nhất thiết Bồ Tát định  quang minh  ，
 
得一切菩薩殊勝願，與一切菩薩同一願， 
đắc   nhất thiết Bồ Tát thù thắng nguyện   ，dữ  nhất thiết Bồ Tát đồng   nhất   nguyện   ，
 
聞一切菩薩殊勝法，得一切菩薩祕密處， 
văn  nhất thiết Bồ Tát thù thắng Pháp   ，đắc   nhất thiết Bồ Tát bí   mật   xứ/xử  ，
 
至一切菩薩法寶洲，增一切菩薩善根芽， 
chí   nhất thiết Bồ Tát pháp bảo  châu   ，tăng nhất  thiết  Bồ Tát thiện căn  nha   ，
 
長一切菩薩智慧身，護一切菩薩深密藏， 
trường/trưởng  nhất thiết Bồ Tát trí   tuệ thân  ，hộ   nhất thiết Bồ Tát thâm mật  tạng  ，
 
持一切菩薩福德聚，淨一切菩薩受生道， 
trì   nhất thiết Bồ Tát phước đức  tụ   ，tịnh   nhất thiết Bồ Tát thọ sanh  đạo  ，
 
受一切菩薩正法雲，入一切菩薩大願路，趣一切如來菩提果， 
thọ/thụ   nhất thiết Bồ Tát chánh  pháp vân  ，nhập   nhất thiết Bồ Tát đại nguyện  lộ   ，thú  nhất thiết Như Lai  Bồ-đề quả  ，
 
攝取一切菩薩妙行，開示一切菩薩功德， 
nhiếp thủ  nhất thiết Bồ Tát diệu   hạnh/hành/hàng  ，khai thị  nhất thiết Bồ Tát công đức  ，
 
往一切方聽受妙法，讚一切菩薩廣大威德， 
vãng   nhất thiết phương   thính thọ  diệu pháp  ，tán   nhất thiết Bồ Tát quảng  đại uy đức  ，
 
生一切菩薩大慈悲力，攝一切菩薩勝自在力， 
sanh  nhất thiết Bồ Tát đại từ bi  lực   ，nhiếp   nhất thiết Bồ Tát thắng  tự tại lực  ，
 
生一切菩薩菩提分，作一切菩薩利益事。 
sanh  nhất thiết Bồ Tát   Bồ-đề phần ，tác nhất thiết Bồ Tát lợi ích  sự   。
 
　「善男子！菩薩由善知識任持， 
　「Thiện nam tử  ！Bồ Tát do   thiện tri thức  nhậm trì ，
 
不墮惡趣；由善知識攝受，不退大乘；由善知識護念， 
bất đọa  ác thú ；do   thiện tri thức  nhiếp thọ ，bất thoái đại  thừa  ；do   thiện tri thức  hộ niệm  ，
 
不毀犯菩薩戒；由善知識守護， 
bất hủy phạm  Bồ-tát giới  ；do   thiện tri thức  thủ hộ  ，
 
不隨逐惡知識；由善知識養育，不缺減菩薩法；由善知識攝取， 
bất tùy trục  ác tri thức  ；do   thiện tri thức  dưỡng dục  ，bất khuyết   giảm   Bồ Tát Pháp   ；do   thiện tri thức  nhiếp thủ  ，
 
超越凡夫地；由善知識教誨， 
siêu việt  phàm phu địa   ；do   thiện tri thức  giáo hối  ，
 
超越二乘地；由善知識示導，得出離世間；由善知識長養， 
siêu việt  nhị thừa  địa   ；do   thiện tri thức  thị  đạo   ，đắc   xuất ly  thế gian ；do   thiện tri thức  trường/trưởng  dưỡng  ，
 
能不染世法；由承事善知識， 
năng  bất nhiễm  thế Pháp  ；do   thừa sự  thiện tri thức  ，
 
修一切菩薩行；由供養善知識，具一切助道法；由親近善知識， 
tu   nhất thiết Bồ Tát hạnh ；do   cúng dường thiện tri thức  ，cụ   nhất thiết trợ đạo  Pháp   ；do   thân cận thiện tri thức  ，
 
不為業惑之所摧伏；由恃怙善知識，勢力堅固， 
bất vi/vì/vị  nghiệp   hoặc   chi sở   tồi phục  ；do   thị   hỗ   thiện tri thức  ，thế lực  kiên cố ，
 
不怖諸魔；由依止善知識，增長一切菩提分法。 
bất bố  chư   ma   ；do   y chỉ  thiện tri thức  ，tăng trưởng  nhất thiết   Bồ-đề phần Pháp   。
 
何以故？善男子！善知識者，能淨諸障， 
hà dĩ cố ？Thiện nam tử  ！thiện tri thức  giả ，năng  tịnh   chư   chướng   ，
 
能滅諸罪，能除諸難，能止諸惡， 
năng  diệt   chư   tội   ，năng trừ  chư nạn  ，năng  chỉ   chư ác  ，
 
能破無明長夜黑暗，能壞諸見堅固牢獄，能出生死城， 
năng phá  vô minh  trường/trưởng  dạ   hắc  ám   ，năng  hoại   chư kiến  kiên cố lao   ngục   ，năng  xuất sanh  tử   thành   ，
 
能捨世俗家，能截諸魔網，能拔眾苦箭， 
năng xả  thế tục  gia  ，năng  tiệt   chư   ma võng  ，năng  bạt  chúng khổ tiến   ，
 
能離無智險難處，能出邪見大曠野，能度諸有流， 
năng  ly   vô trí  hiểm   nạn/nan  xứ/xử  ，năng  xuất  tà kiến  Đại  khoáng dã  ，năng  độ  chư   hữu lưu  ，
 
能離諸邪道，能示菩提路，能教菩薩法， 
năng  ly   chư   tà đạo ，năng  thị  Bồ-đề lộ   ，năng  giáo  Bồ Tát Pháp   ，
 
能令安住菩薩行，能令趣向一切智，能淨智慧眼， 
năng  lệnh  an trụ  Bồ Tát hạnh ，năng  lệnh  thú hướng  nhất thiết trí  ，năng  tịnh trí  Tuệ-nhãn ，
 
能長菩提心，能生大悲，能演妙行，能說波羅蜜， 
năng  trường/trưởng  Bồ-đề tâm ，năng sanh  đại bi  ，năng  diễn   diệu   hạnh/hành/hàng  ，năng thuyết  Ba-la-mật  ，
 
能擯惡知識，能令住諸地，能令獲諸忍， 
năng  bấn  ác tri thức  ，năng  lệnh  trụ/trú   chư   địa   ，năng  lệnh  hoạch   chư   nhẫn   ，
 
能令修習一切善根，能令成辦一切道具， 
năng  lệnh  tu tập nhất thiết thiện căn  ，năng  lệnh  thành  biện/bạn  nhất thiết đạo cụ  ，
 
能施與一切大功德，能令到一切種智位， 
năng  thí dữ  nhất thiết Đại  công đức  ，năng  lệnh  đáo   nhất thiết chủng trí  vị   ，
 
能令歡喜集功德，能令踊躍修諸行， 
năng  lệnh  hoan hỉ  tập   công đức  ，năng  lệnh  dõng dược  tu   chư hạnh  ，
 
能令趣入甚深義，能令開示出離門，能令杜絕諸惡道， 
năng  lệnh  thú nhập  thậm thâm  nghĩa   ，năng  lệnh  khai thị  xuất ly  môn   ，năng  lệnh  đỗ   tuyệt   chư ác  đạo  ，
 
能令以法光照耀，能令以法雨潤澤， 
năng  lệnh  dĩ  pháp quang  chiếu   diệu   ，năng  lệnh  dĩ  Pháp vũ nhuận trạch  ，
 
能令消滅一切惑，能令捨離一切見， 
năng  lệnh  tiêu diệt  nhất thiết hoặc   ，năng  lệnh  xả ly  nhất thiết kiến  ，
 
能令增長一切佛智慧，能令安住一切佛法門。 
năng  lệnh  tăng trưởng  nhất thiết Phật trí tuệ  ，năng  lệnh  an trụ  nhất thiết Phật Pháp môn   。
 
　「善男子！善知識者，如慈母，出生佛種故；如慈父， 
　「Thiện nam tử  ！thiện tri thức  giả ，như   từ mẫu ，xuất sanh  Phật chủng  cố  ；như   Từ Phụ ，
 
廣大利益故；如乳母，守護不令作惡故；如教師， 
quảng đại lợi ích  cố  ；như   nhũ mẫu  ，thủ hộ  bất lệnh  tác ác  cố  ；như   giáo  sư   ，
 
示其菩薩所學故；如善導， 
thị  kỳ  Bồ Tát sở học  cố  ；như   Thiện Đạo  ，
 
能示波羅蜜道故；如良醫，能治煩惱諸病故；如雪山， 
năng  thị  Ba-la-mật  đạo  cố  ；như   lương y  ，năng trì  phiền não  chư   bệnh   cố  ；như   tuyết sơn  ，
 
增長一切智藥故；如勇將， 
tăng trưởng  nhất thiết trí  dược   cố  ；như   dũng   tướng  ，
 
殄除一切怖畏故；如濟客，令出生死暴流故；如船師， 
điễn   trừ   nhất thiết bố úy  cố  ；như   tế  khách   ，lệnh  xuất sanh  tử   bạo lưu  cố  ；như   thuyền sư  ，
 
令到智慧寶洲故。善男子！常當如是正念思惟諸善知識。 
lệnh  đáo   trí tuệ  bảo châu  cố  。Thiện nam tử  ！thường   đương  như thị chánh niệm tư tánh chư   thiện tri thức  。
 
「復次，善男子！汝承事一切善知識， 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！nhữ   thừa sự  nhất thiết thiện tri thức  ，
 
應發如大地心，荷負重任無疲倦故；應發如金剛心， 
ưng  phát   như   Đại địa  tâm   ，hà   phụ   trọng  nhâm  vô  bì quyện cố  ；ưng  phát   như   Kim cương tâm ，
 
志願堅固不可壞故；應發如鐵圍山心， 
chí   nguyện   kiên cố bất khả hoại   cố  ；ưng  phát   như   Thiết vi sơn  tâm   ，
 
一切諸苦無能動故；應發如給侍心， 
nhất thiết chư   khổ   vô năng  động   cố  ；ưng  phát   như   cấp   thị   tâm   ，
 
所有教令皆隨順故；應發如弟子心， 
sở hữu  giáo  lệnh  giai   tùy thuận  cố  ；ưng  phát   như   đệ-tử tâm   ，
 
所有訓誨無違逆故；應發如僮僕心， 
sở hữu  huấn hối  vô  vi nghịch  cố  ；ưng  phát   như   đồng bộc  tâm   ，
 
不厭一切諸作務故；應發如養母心，受諸勤苦不告勞故；應發如傭作心， 
bất yếm  nhất thiết chư   tác vụ   cố  ；ưng  phát   như   dưỡng  mẫu   tâm   ，thọ/thụ   chư   cần khổ  bất cáo  lao   cố  ；ưng  phát   như   dong   tác tâm  ，
 
隨所受教無違逆故；應發如除糞人心， 
tùy sở  thọ giáo vô  vi nghịch  cố  ；ưng  phát   như   trừ phẩn nhân tâm   ，
 
離憍慢故；應發如已熟稼心， 
ly   kiêu mạn cố  ；ưng  phát   như   dĩ   thục   giá   tâm   ，
 
能低下故；應發如良馬心，離惡性故；應發如大車心， 
năng  đê hạ  cố  ；ưng  phát   như   lương   mã   tâm   ，ly   ác  tánh   cố  ；ưng  phát   như   đại xa  tâm   ，
 
能運重故；應發如調順象心， 
năng  vận  trọng  cố  ；ưng  phát   như   điều  thuận   tượng   tâm   ，
 
恒伏從故；應發如須彌山心，不傾動故；應發如良犬心， 
hằng  phục   tùng  cố  ；ưng  phát   Như-Tu-Di-Sơn tâm   ，bất khuynh động  cố  ；ưng  phát   như   lương   khuyển   tâm   ，
 
不害主故；應發如旃荼羅心，離憍慢故；應發如犗牛心， 
bất hại  chủ   cố  ；ưng  phát   như   Chiên-đà-la tâm   ，ly   kiêu mạn cố  ；ưng  phát   như   犗ngưu   tâm   ，
 
無威怒故；應發如舟船心， 
vô  uy nộ  cố  ；ưng  phát   như   châu   thuyền   tâm   ，
 
往來不倦故；應發如橋梁心，濟渡忘疲故；應發如孝子心， 
vãng lai  bất quyện   cố  ；ưng  phát   như   kiều lương  tâm   ，tế  độ   vong   bì   cố  ；ưng  phát   như   hiếu tử  tâm   ，
 
承順顏色故；應發如王子心，遵行教命故。　「復次， 
thừa   thuận   nhan sắc cố  ；ưng  phát   như   Vương tử tâm   ，tuân   hạnh/hành/hàng  giáo mạng  cố  。　「phục thứ ，
 
善男子！汝應於自身生病苦想， 
Thiện nam tử  ！nhữ   ưng  ư  tự thân  sanh  bệnh   khổ   tưởng   ，
 
於善知識生醫王想，於所說法生良藥想， 
ư  thiện tri thức  sanh  y vương  tưởng   ，ư  sở thuyết pháp  sanh  lương dược  tưởng   ，
 
於所修行生除病想；又應於自身生遠行想， 
ư  sở   tu hành sanh  trừ   bệnh   tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  viễn  hạnh/hành/hàng  tưởng   ，
 
於善知識生導師想，於所說法生正道想， 
ư  thiện tri thức  sanh  Đạo sư  tưởng   ，ư  sở thuyết pháp  sanh  chánh đạo tưởng   ，
 
於所修行生遠達想；又應於自身生求度想， 
ư  sở   tu hành sanh  viễn  đạt   tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  cầu   độ  tưởng   ，
 
於善知識生船師想，於所說法生舟檝想， 
ư  thiện tri thức  sanh  thuyền sư  tưởng   ，ư  sở thuyết pháp  sanh  châu   tiếp   tưởng   ，
 
於所修行生到岸想；又應於自身生苗稼想， 
ư  sở   tu hành sanh  đáo ngạn  tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  苗giá   tưởng   ，
 
於善知識生龍王想，於所說法生時雨想， 
ư  thiện tri thức  sanh  long Vương tưởng   ，ư  sở thuyết pháp  sanh thời  vũ  tưởng   ，
 
於所修行生成熟想；又應於自身生貧窮想， 
ư  sở   tu hành sanh  thành thục  tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  bần cùng  tưởng   ，
 
於善知識生毘沙門王想，於所說法生財寶想， 
ư  thiện tri thức  sanh  Tỳ sa môn  Vương  tưởng   ，ư  sở thuyết pháp  sanh  tài   bảo   tưởng   ，
 
於所修行生富饒想；又應於自身生弟子想， 
ư  sở   tu hành sanh  phú   nhiêu   tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  đệ-tử tưởng   ，
 
於善知識生良工想，於所說法生技藝想， 
ư  thiện tri thức  sanh  lương   công   tưởng   ，ư  sở thuyết pháp  sanh  kỹ nghệ  tưởng   ，
 
於所修行生了知想；又應於自身生恐怖想，於善知識生勇健想， 
ư  sở   tu hành sanh  liễu tri tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  khủng bố  tưởng   ，ư  thiện tri thức  sanh  dũng kiện  tưởng   ，
 
於所說法生器仗想， 
ư  sở thuyết pháp  sanh  khí   trượng  tưởng   ，
 
於所修行生破怨想；又應於自身生商人想，於善知識生導師想， 
ư  sở   tu hành sanh  phá   oán   tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  thương   nhân   tưởng   ，ư  thiện tri thức  sanh  Đạo sư  tưởng   ，
 
於所說法生珍寶想， 
ư  sở thuyết pháp  sanh  trân bảo  tưởng   ，
 
於所修行生捃拾想；又應於自身生兒子想，於善知識生父母想， 
ư  sở   tu hành sanh  quấn   thập  tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  nhi tử  tưởng   ，ư  thiện tri thức  sanh  phụ mẫu  tưởng   ，
 
於所說法生家業想， 
ư  sở thuyết pháp  sanh  gia  nghiệp   tưởng   ，
 
於所修行生紹繼想；又應於自身生王子想，於善知識生大臣想， 
ư  sở   tu hành sanh  thiệu kế  tưởng   ；hựu   ưng  ư  tự thân  sanh  Vương tử tưởng   ，ư  thiện tri thức  sanh  đại thần  tưởng   ，
 
於所說法生王教想， 
ư  sở thuyết pháp  sanh  Vương  giáo  tưởng   ，
 
於所修行生冠王冠想、服王服想、繫王繒想、坐王殿想。 
ư  sở   tu hành sanh  quan  Vương  quan  tưởng   、phục   Vương  phục   tưởng   、hệ   Vương  tăng   tưởng   、tọa   Vương  điện  tưởng   。
 
　「善男子！汝應發如是心，作如是意近善知識。 
　「Thiện nam tử  ！nhữ   ưng  phát   như thị tâm ，tác như thị ý   cận  thiện tri thức  。
 
何以故？以如是心近善知識，令其志願永得清淨。　「復次， 
hà dĩ cố ？dĩ  như thị tâm cận  thiện tri thức  ，lệnh  kỳ  chí   nguyện   vĩnh   đắc   thanh tịnh 。　「phục thứ ，
 
善男子！善知識者長諸善根， 
Thiện nam tử  ！thiện tri thức  giả trường/trưởng  chư   thiện căn  ，
 
譬如雪山長諸藥草；善知識者是佛法器， 
thí như  tuyết sơn  trường/trưởng  chư   dược thảo  ；thiện tri thức  giả thị  Phật Pháp khí   ，
 
譬如大海吞納眾流；善知識者是功德處， 
thí như  đại hải  thôn   nạp   chúng   lưu   ；thiện tri thức  giả thị  công đức  xứ/xử  ，
 
譬如大海出生眾寶；善知識者淨菩提心， 
thí như  đại hải  xuất sanh  chúng   bảo   ；thiện tri thức  giả tịnh Bồ-đề tâm  ，
 
譬如猛火能鍊真金；善知識者出過世法， 
thí như  mãnh hỏa  năng  luyện   chân   kim   ；thiện tri thức  giả xuất  quá/qua  thế Pháp  ，
 
如須彌山出於大海；善知識者不染世法， 
Như-Tu-Di-Sơn xuất  ư  đại hải  ；thiện tri thức  giả bất nhiễm  thế Pháp  ，
 
譬如蓮華不著於水；善知識者不受諸惡， 
thí như  liên hoa  bất trước  ư  thủy   ；thiện tri thức  giả bất thọ/thụ   chư ác  ，
 
譬如大海不宿死屍；善知識者增長白法， 
thí như  đại hải  bất tú  tử thi  ；thiện tri thức  giả tăng trưởng  bạch pháp  ，
 
譬如白月光色圓滿；善知識者照明法界， 
thí như  bạch   nguyệt quang  sắc   viên mãn  ；thiện tri thức  giả chiếu   minh   Pháp giới  ，
 
譬如盛日照四天下；善知識者長菩薩身，譬如父母養育兒子。　「善男子！以要言之， 
thí như  thịnh  Nhật chiếu  tứ thiên hạ  ；thiện tri thức  giả trường/trưởng  Bồ Tát thân  ，thí như  phụ mẫu  dưỡng dục  nhi tử  。　「Thiện nam tử  ！dĩ yếu ngôn chi  ，
 
菩薩摩訶薩若能隨順善知識教， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã  năng  tùy thuận  thiện tri thức  giáo  ，
 
得十不可說百千億那由他功德， 
đắc   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   na-do-tha công đức  ，
 
淨十不可說百千億那由他深心， 
tịnh   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   na-do-tha thâm tâm  ，
 
長十不可說百千億那由他菩薩根，淨十不可說百千億那由他菩薩力， 
trường/trưởng  thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   na-do-tha Bồ Tát căn  ，tịnh   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   na-do-tha Bồ Tát lực   ，
 
斷十不可說百千億阿僧祇障， 
đoạn  thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   a-tăng-kì  chướng   ，
 
超十不可說百千億阿僧祇魔境， 
siêu   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   a-tăng-kì  ma cảnh  ，
 
入十不可說百千億阿僧祇法門，滿十不可說百千億阿僧祇助道， 
nhập   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   a-tăng-kì  Pháp môn ，mãn   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   a-tăng-kì  trợ đạo  ，
 
修十不可說百千億阿僧祇妙行， 
tu   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   a-tăng-kì  diệu   hạnh/hành/hàng  ，
 
發十不可說百千億阿僧祇大願。 
phát   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   a-tăng-kì  đại nguyện  。
 
　「善男子！我復略說一切菩薩行、一切菩薩波羅蜜、一切菩薩地、一 
　「Thiện nam tử  ！ngã   phục  lược thuyết  nhất thiết Bồ Tát hạnh 、nhất thiết Bồ Tát Ba-la-mật  、nhất thiết  Bồ Tát địa 、nhất   
 
切菩薩忍、一切菩薩總持門、一切菩薩三昧 
thiết  Bồ-tát nhẫn  、nhất thiết Bồ Tát tổng trì môn  、nhất thiết Bồ Tát tam muội  
 
門、一切菩薩神通智、一切菩薩迴向、一切 
môn   、nhất thiết Bồ Tát thần thông  trí   、nhất thiết Bồ Tát  hồi hướng  、nhất thiết 
 
菩薩願。一切菩薩成就佛法，皆由善知識力， 
Bồ Tát nguyện   。nhất thiết Bồ Tát thành tựu Phật Pháp ，giai   do   thiện tri thức  lực   ，
 
以善知識而為根本，依善知識生， 
dĩ  thiện tri thức  nhi vi căn bản  ，y  thiện tri thức  sanh  ，
 
依善知識出，依善知識長，依善知識住，善知識為因緣， 
y  thiện tri thức  xuất  ，y  thiện tri thức  trường/trưởng  ，y  thiện tri thức  trụ/trú   ，thiện tri thức  vi/vì/vị  nhân duyên  ，
 
善知識能發起。」　時， 
thiện tri thức  năng  phát khởi  。」　thời  ，
 
善財童子聞善知識如是功德，能開示無量菩薩妙行， 
Thiện tài đồng tử  văn  thiện tri thức  như thị công đức  ，năng khai thị  vô lượng  Bồ Tát diệu   hạnh/hành/hàng  ，
 
能成就無量廣大佛法，踊躍歡喜，頂禮德生及有德足， 
năng  thành tựu vô lượng  quảng đại Phật Pháp ，dõng dược  hoan hỉ  ，đảnh lễ đức   sanh  cập hữu đức  túc   ，
 
遶無量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 
nhiễu   vô lượng  tạp/táp   ，ân   cần   chiêm ngưỡng  ，từ   thoái  nhi   khứ  。
 
爾時，善財童子聞善知識教，潤澤其心， 
nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  văn  thiện tri thức  giáo  ，nhuận trạch  kỳ tâm ，
 
正念思惟諸菩薩行，向海岸國。 
chánh niệm tư tánh chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，hướng   hải   ngạn   quốc   。
 
自憶往世不修禮敬，即時發意勤力而行；復憶往世身心不淨， 
tự   ức   vãng   thế   bất tu   lễ kính  ，tức   thời  phát ý  cần   lực   nhi   hạnh/hành/hàng  ；phục  ức   vãng   thế   thân tâm  bất tịnh  ，
 
即時發意專自治潔；復憶往世作諸惡業， 
tức   thời  phát ý  chuyên  tự   trì  khiết   ；phục  ức   vãng   thế   tác chư ác  nghiệp   ，
 
即時發意專自防斷；復憶往世起諸妄想， 
tức   thời  phát ý  chuyên  tự   phòng   đoạn  ；phục  ức   vãng   thế   khởi   chư   vọng tưởng  ，
 
即時發意恒正思惟；復憶往世所修諸行但為 
tức   thời  phát ý  hằng  chánh tư duy  ；phục  ức   vãng   thế   sở tu  chư hạnh  đãn   vi/vì/vị  
 
自身， 
tự thân  ，
 
即時發意令心廣大普及含識；復憶往世追求欲境常自損耗無有滋味， 
tức   thời  phát ý  lệnh  tâm   quảng đại phổ   cập hàm thức  ；phục  ức   vãng   thế   truy  cầu dục  cảnh  thường   tự   tổn   háo  vô hữu tư   vị   ，
 
即時發意修行佛法長養諸根以自安隱；復憶往世起 
tức   thời  phát ý  tu hành Phật Pháp trường/trưởng  dưỡng  chư căn  dĩ  tự   an ổn ；phục  ức   vãng   thế   khởi   
 
邪思念顛倒相應， 
tà  tư  niệm   điên đảo tướng ứng  ，
 
即時發意生正見心起菩薩願；復憶往世日夜劬勞作諸惡事， 
tức   thời  phát   ý sanh  chánh kiến tâm khởi  Bồ Tát nguyện   ；phục  ức   vãng   thế   nhật dạ Cồ lao  tác chư ác  sự   ，
 
即時發意起大精進成就佛法；復憶往世受五趣生 
tức   thời  phát ý  khởi   đại tinh tấn  thành tựu Phật Pháp ；phục  ức   vãng   thế   thọ/thụ   ngũ thú  sanh  
 
於自他身皆無利益， 
ư  tự tha thân  giai   vô lợi ích  ，
 
即時發意願以其身饒益眾生成就佛法承事一切諸善知識。 
tức   thời  phát ý  nguyện   dĩ  kỳ thân nhiêu ích  chúng sanh thành tựu Phật Pháp thừa sự  nhất thiết chư   thiện tri thức  。
 
如是思惟，生大歡喜。 
như thị tư duy  ，sanh  đại hoan hỉ  。
 
復觀此身是生、老、病、死眾苦之宅，願盡未來劫，修菩薩道教化眾生， 
phục  quán  thử   thân  thị  sanh  、lão   、bệnh   、tử   chúng khổ chi trạch   ，nguyện   tận  vị lai kiếp   ，tu   Bồ Tát đạo giáo hóa  chúng sanh ，
 
見諸如來成就佛法，遊行一切佛剎， 
kiến  chư   Như Lai  thành tựu Phật Pháp ，du   hạnh/hành/hàng  nhất thiết Phật sát   ，
 
承事一切法師，住持一切佛教，尋求一切法侶， 
thừa sự  nhất thiết pháp  sư   ，trụ trì  nhất thiết Phật giáo  ，tầm cầu  nhất thiết pháp  lữ   ，
 
見一切善知識，集一切諸佛法， 
kiến  nhất thiết thiện tri thức  ，tập   nhất thiết chư Phật  Pháp   ，
 
與一切菩薩願智身而作因緣。　作是念時，長不思議無量善根， 
dữ  nhất thiết Bồ Tát nguyện   trí thân  nhi   tác nhân duyên  。　tác thị niệm thời  ，trường/trưởng  bất tư nghị  vô lượng  thiện căn  ，
 
即於一切菩薩深信尊重，生希有想， 
tức   ư nhất thiết  Bồ Tát thâm tín  tôn trọng ，sanh  hy hữu  tưởng   ，
 
生大師想；諸根清淨，善法增益， 
sanh  Đại sư tưởng   ；chư căn  thanh tịnh ，thiện  Pháp   tăng ích  ，
 
起一切菩薩恭敬供養，作一切菩薩曲躬合掌， 
khởi   nhất thiết Bồ Tát cung kính cúng dường  ，tác nhất thiết Bồ Tát khúc   cung   hợp chưởng ，
 
生一切菩薩普見世間眼，起一切菩薩普念眾生想， 
sanh  nhất thiết Bồ Tát phổ   kiến  thế gian nhãn  ，khởi   nhất thiết Bồ Tát phổ   niệm   chúng sanh tưởng   ，
 
現一切菩薩無量願化身， 
Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát vô lượng  nguyện   hóa thân  ，
 
出一切菩薩清淨讚說音；想見過、現一切諸佛及諸菩薩， 
xuất  nhất thiết Bồ Tát thanh tịnh tán   thuyết  âm   ；tưởng   kiến  quá/qua  、hiện   nhất thiết chư Phật  cập chư Bồ-tát  ，
 
於一切處示現成道神通變化， 
ư nhất thiết  xứ/xử  thị hiện thành đạo thần thông biến hóa  ，
 
乃至無有一毛端處而不周遍；又得清淨智光明眼， 
nãi chí vô hữu nhất mao đoan  xứ/xử  nhi   bất chu biến  ；hựu   đắc   thanh tịnh trí quang  minh nhãn  ，
 
見一切菩薩所行境界；其心普入十方剎網， 
kiến  nhất thiết Bồ Tát sở hạnh cảnh giới ；kỳ tâm phổ   nhập   thập phương sát   võng   ，
 
其願普遍虛空法界，三世平等，無有休息。如是一切， 
kỳ  nguyện   phổ biến  hư không  Pháp giới  ，tam thế  bình đẳng  ，vô hữu hưu   tức   。như thị nhất thiết ，
 
皆以信受善知識教之所致耳。 
giai   dĩ  tín thọ  thiện tri thức  giáo  chi sở   trí   nhĩ   。
 
　善財童子以如是尊重、如是供養、如是稱讚、如是觀察、如是願 
　Thiện tài đồng tử  dĩ  như thị tôn trọng 、như thị cúng dường 、như thị xưng tán  、như thị quan sát 、như thị nguyện   
 
力、如是想念、如是無量智慧境界， 
lực   、như thị tưởng niệm  、như thị vô lượng trí tuệ   cảnh giới ，
 
於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣前，五體投地，暫時斂念， 
ư  Tỳ Lô Giá Na  trang nghiêm tạng  Đại  lâu các  tiền   ，ngũ thể đầu địa  ，tạm thời  liễm  niệm   ，
 
思惟觀察。以深信解、大願力故， 
tư tánh quan sát 。dĩ  thâm   tín giải 、đại nguyện lực  cố  ，
 
入遍一切處智慧身平等門， 
nhập   biến  nhất thiết xứ  trí   tuệ thân  bình đẳng  môn   ，
 
普現其身在於一切如來前、一切菩薩前、一切善知識前、一切如來 
phổ hiện  kỳ thân tại   ư  nhất thiết Như Lai  tiền   、nhất thiết Bồ Tát tiền   、nhất thiết thiện tri thức  tiền   、nhất thiết Như Lai  
 
塔廟前、一切如來形像前、一切諸佛諸菩薩 
tháp miếu  tiền   、nhất thiết Như Lai  hình tượng  tiền   、nhất thiết chư Phật  chư Bồ-tát  
 
住處前、一切法寶前、一切聲聞辟支佛及其 
trụ xứ  tiền   、nhất thiết pháp  bảo   tiền   、nhất thiết Thanh văn  Bích Chi Phật  cập kỳ  
 
塔廟前、一切聖眾福田前、一切父母尊者前、 
tháp miếu  tiền   、nhất thiết Thánh   chúng   phước điền  tiền   、nhất thiết phụ mẫu  Tôn-Giả tiền   、
 
一切十方眾生前，皆如上說，尊重禮讚， 
nhất thiết thập phương chúng   sanh tiền  ，giai   như   thượng  thuyết  ，tôn trọng lễ   tán   ，
 
盡未來際無有休息。等虛空，無邊量故；等法界， 
tận vị lai tế  vô hữu hưu   tức   。đẳng hư không  ，vô biên  lượng  cố  ；đẳng Pháp giới  ，
 
無障礙故；等實際，遍一切故；等如來， 
vô chướng ngại  cố  ；đẳng thật tế  ，biến nhất thiết  cố  ；đẳng Như Lai  ，
 
無分別故。猶如影，隨智現故；猶如夢， 
vô  phân biệt cố  。do  như ảnh  ，tùy   trí   hiện   cố  ；do như  mộng  ，
 
從思起故；猶如像，示一切故；猶如響，緣所發故；無有生， 
tùng  tư  khởi   cố  ；do như  tượng   ，thị  nhất thiết cố  ；do  như hưởng  ，duyên  sở   phát   cố  ；vô hữu sanh  ，
 
遞興謝故；無有性，隨緣轉故。 
đệ  hưng  tạ   cố  ；vô hữu tánh   ，tùy duyên  chuyển  cố  。
 
　又決定知一切諸報皆從業起，一切諸果皆從因起， 
　hựu   quyết  định  tri   nhất thiết chư   báo   giai   tùng  nghiệp   khởi   ，nhất thiết chư   quả   giai   tùng  nhân   khởi   ，
 
一切諸業皆從習起，一切佛興皆從信起， 
nhất thiết chư nghiệp  giai   tùng  tập khởi  ，nhất thiết Phật hưng  giai   tùng  tín   khởi   ，
 
一切化現諸供養事皆悉從於決定解起， 
nhất thiết hóa hiện  chư   cúng dường sự  giai tất tùng  ư  quyết  định  giải  khởi   ，
 
一切化佛從敬心起，一切佛法從善根起， 
nhất thiết hóa Phật  tùng  kính   tâm khởi  ，nhất thiết Phật Pháp tùng  thiện căn  khởi   ，
 
一切化身從方便起，一切佛事從大願起， 
nhất thiết hóa thân  tùng  phương tiện  khởi   ，nhất thiết Phật sự tùng  đại nguyện  khởi   ，
 
一切菩薩所修諸行從迴向起， 
nhất thiết Bồ Tát sở tu  chư hạnh  tùng   hồi hướng  khởi   ，
 
一切法界廣大莊嚴從一切智境界而起。離於斷見，知迴向故；離於常見， 
nhất thiết pháp  giới   quảng  đại trang nghiêm  tùng  nhất thiết trí  cảnh giới nhi   khởi   。ly   ư  đoạn kiến  ，tri    hồi hướng  cố  ；ly   ư  thường kiến  ，
 
知無生故；離無因見，知正因故；離顛倒見， 
tri   vô sanh  cố  ；ly   vô nhân  kiến  ，tri   chánh nhân  cố  ；ly   điên đảo kiến  ，
 
知如實理故；離自在見，知不由他故；離自他見， 
tri   như   thật lý  cố  ；ly   tự tại  kiến  ，tri   bất do  tha  cố  ；ly   tự tha  kiến  ，
 
知從緣起故；離邊執見， 
tri   tùng  duyên khởi  cố  ；ly   biên chấp kiến  ，
 
知法界無邊故；離往來見，知如影像故；離有無見， 
tri   Pháp giới  vô biên  cố  ；ly   vãng lai  kiến  ，tri   như ảnh  tượng   cố  ；ly   hữu  vô kiến  ，
 
知不生滅故；離一切法見，知空無生故，知不自在故， 
tri   bất sanh diệt  cố  ；ly   nhất thiết pháp  kiến  ，tri   không  vô sanh  cố  ，tri   bất tự tại  cố  ，
 
知願力出生故；離一切相，見入無相際故。 
tri   nguyện lực xuất sanh  cố  ；ly   nhất thiết tướng  ，kiến  nhập   vô tướng tế   cố  。
 
知一切法如種生芽故，如印生文故。知質如像故， 
tri   nhất thiết pháp  như   chủng  sanh  nha   cố  ，như   ấn   sanh  văn  cố  。tri   chất  như   tượng   cố  ，
 
知聲如響故，知境如夢故，知業如幻故。 
tri   thanh   như hưởng  cố  ，tri   cảnh  như   mộng  cố  ，tri   nghiệp   như huyễn  cố  。
 
了世心現故，了果因起故，了報業集故， 
liễu thế  tâm   hiện   cố  ，liễu   quả   nhân   khởi   cố  ，liễu   báo   nghiệp   tập   cố  ，
 
了知一切諸功德法皆從菩薩善巧方便所流出故。 
liễu tri nhất thiết chư   công đức  Pháp   giai   tùng  Bồ Tát thiện xảo phương tiện  sở   lưu   xuất  cố  。
 
　善財童子入如是智，端心潔念；於樓觀前， 
　Thiện tài đồng tử  nhập   như thị trí   ，đoan   tâm   khiết   niệm   ；ư  lâu   quán  tiền   ，
 
舉體投地，慇懃頂禮；不思議善根流注身心， 
cử   thể   đầu   địa   ，ân   cần   đảnh lễ ；bất tư nghị  thiện căn  lưu chú  thân tâm  ，
 
清涼悅懌。從地而起，一心瞻仰，目不暫捨， 
thanh   lương  duyệt   dịch   。tùng  địa   nhi   khởi   ，nhất tâm chiêm ngưỡng  ，mục   bất tạm   xả   ，
 
合掌圍遶，經無量匝，作是念言：　「此大樓閣， 
hợp chưởng vi nhiễu  ，Kinh   vô lượng  tạp/táp   ，tác thị niệm ngôn  ：　「thử   Đại  lâu các  ，
 
是解空、無相、無願者之所住處；是於一切法無分別 
thị  giải không  、vô tướng 、vô nguyện  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  ư nhất thiết  Pháp   vô  phân biệt 
 
者之所住處；是了法界無差別者之所住處； 
giả chi sở   trụ xứ  ；thị  liễu   Pháp giới  vô sái biệt  giả chi sở   trụ xứ  ；
 
是知一切眾生不可得者之所住處；是知一 
thị  tri   nhất thiết chúng sanh bất khả đắc giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tri   nhất   
 
切法無生者之所住處；是不著一切世間者 
thiết  Pháp   vô sanh  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  bất trước  nhất thiết thế gian  giả 
 
之所住處；是不著一切窟宅者之所住處；是 
chi sở   trụ xứ  ；thị  bất trước  nhất thiết quật   trạch   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  
 
不樂一切聚落者之所住處；是不依一切境 
bất lạc/nhạc  nhất thiết tụ lạc  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  bất y  nhất thiết cảnh  
 
界者之所住處；是離一切想者之所住處；是 
giới   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  ly   nhất thiết tưởng   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  
 
知一切法無自性者之所住處；是斷一切分 
tri   nhất thiết pháp  vô tự tánh  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  đoạn  nhất thiết phần  
 
別業者之所住處；是離一切想心、意、識者之 
biệt nghiệp  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  ly   nhất thiết tưởng   tâm   、ý   、thức  giả chi 
 
所住處；是不入不出一切道者之所住處；是 
sở   trụ xứ  ；thị  bất nhập  bất xuất  nhất thiết đạo giả  chi sở   trụ xứ  ；thị  
 
入一切甚深般若波羅蜜者之所住處；是能 
nhập   nhất thiết thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  năng  
 
以方便住普門法界者之所住處；是息滅一 
dĩ  phương tiện  trụ/trú   Phổ môn Pháp giới  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tức diệt  nhất   
 
切煩惱火者之所住處；是以增上慧除斷一 
thiết  phiền não  hỏa   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ  tăng thượng tuệ  trừ đoạn  nhất   
 
切見、愛、慢者之所住處；是出生一切諸禪解 
thiết  kiến  、ái   、mạn   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  xuất sanh  nhất thiết chư   Thiền  giải  
 
脫三昧通明而遊戲者之所住處；是觀察一 
thoát  tam muội  thông   minh   nhi   du hí  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  quan sát nhất   
 
切菩薩三昧境界者之所住處；是安住一切 
thiết  Bồ Tát tam muội  cảnh giới giả chi sở   trụ xứ  ；thị  an trụ  nhất thiết 
 
如來所者之所住處；是以一劫入一切劫， 
Như Lai  sở   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ  nhất kiếp  nhập   nhất thiết kiếp   ，
 
以一切劫入一劫， 
dĩ  nhất thiết kiếp   nhập   nhất kiếp  ，
 
而不壞其相者之所住處；是以一剎入一切剎，以一切剎入一剎， 
nhi   bất hoại  kỳ  tướng  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ  nhất   sát   nhập   nhất thiết sát   ，dĩ  nhất thiết sát   nhập   nhất   sát   ，
 
而不壞其相者之所住處；是以一法入一切法， 
nhi   bất hoại  kỳ  tướng  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ  nhất   pháp nhập  nhất thiết pháp  ，
 
以一切法入一法， 
dĩ  nhất thiết pháp  nhập   nhất pháp  ，
 
而不壞其相者之所住處；是以一眾生入一切眾生，以一切眾生入一眾生， 
nhi   bất hoại  kỳ  tướng  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ  nhất   chúng sanh nhập   nhất thiết chúng sanh ，dĩ  nhất thiết chúng sanh nhập   nhất   chúng sanh ，
 
而不壞其相者之所住處；是以一佛入一切 
nhi   bất hoại  kỳ  tướng  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ  nhất   Phật nhập   nhất thiết 
 
佛，以一切佛入一佛， 
Phật ，dĩ  nhất thiết Phật nhập   nhất   Phật ，
 
而不壞其相者之所住處；是於一念中而知一切三世者之所住處； 
nhi   bất hoại  kỳ  tướng  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  ư  nhất niệm  trung  nhi   tri   nhất thiết tam thế  giả chi sở   trụ xứ  ；
 
是於一念中往詣一切國土者之所住處；是 
thị  ư  nhất niệm  trung  vãng   nghệ   nhất thiết quốc độ giả chi sở   trụ xứ  ；thị  
 
於一切眾生前悉現其身者之所住處；是心 
ư nhất thiết  chúng   sanh tiền  tất   hiện   kỳ thân giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tâm   
 
常利益一切世間者之所住處；是能遍至一 
thường   lợi ích  nhất thiết thế gian  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  năng  biến chí  nhất   
 
切處者之所住處；是雖已出一切世間， 
thiết  xứ/xử  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   dĩ   xuất  nhất thiết thế gian  ，
 
為化眾生故而恒於中現身者之所住處；是不著 
vi/vì/vị  hóa   chúng sanh cố nhi  hằng  ư  trung  hiện thân  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  bất trước  
 
一切剎， 
nhất thiết sát   ，
 
為供養諸佛故而遊一切剎者之所住處；是不動本處， 
vi/vì/vị  cúng dường chư Phật cố nhi  du   nhất thiết sát   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  bất động  bổn xứ ，
 
能普詣一切佛剎而莊嚴者之所住處；是親近一切佛而不起佛想者之 
năng  phổ   nghệ   nhất thiết Phật sát   nhi   trang nghiêm giả chi sở   trụ xứ  ；thị  thân cận nhất thiết Phật nhi   bất khởi   Phật tưởng   giả chi 
 
所住處；是依止一切善知識而不起善知識 
sở   trụ xứ  ；thị  y chỉ  nhất thiết thiện tri thức  nhi   bất khởi   thiện tri thức  
 
想者之所住處；是住一切魔宮而不耽著欲 
tưởng   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  trụ/trú   nhất thiết ma   cung   nhi   bất đam trước  dục   
 
境界者之所住處；是永離一切心想者之所 
cảnh giới giả chi sở   trụ xứ  ；thị  vĩnh ly  nhất thiết tâm  tưởng   giả chi sở   
 
住處；是雖於一切眾生中而現其身， 
trụ xứ  ；thị  tuy   ư nhất thiết  chúng sanh trung  nhi   hiện   kỳ thân ，
 
然於自他不生二想者之所住處；是能普入一切世 
nhiên ư  tự tha  bất sanh  nhị   tưởng   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  năng  phổ   nhập   nhất thiết thế   
 
界而於法界無差別想者之所住處；是願住 
giới   nhi   ư  Pháp giới  vô sái biệt  tưởng   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  nguyện   trụ/trú   
 
未來一切劫而於諸劫無長短想者之所住 
vị lai nhất thiết kiếp   nhi   ư  chư   kiếp   vô  trường/trưởng  đoản   tưởng   giả chi sở trụ  
 
處；是不離一毛端處而普現身一切世界者 
xứ/xử  ；thị  bất ly  nhất mao đoan  xứ/xử  nhi   phổ hiện  thân  nhất thiết thế giới giả 
 
之所住處；是能演說難遭遇法者之所住處； 
chi sở   trụ xứ  ；thị  năng  diễn thuyết  nạn/nan  tao ngộ  Pháp   giả chi sở   trụ xứ  ；
 
是能住難知法、甚深法、無二法、無相法、無對治 
thị  năng trụ  nạn/nan  tri   Pháp   、thậm thâm  Pháp   、vô nhị Pháp   、vô tướng Pháp   、vô đối  trì  
 
法、無所得法、無戲論法者之所住處；是住大 
Pháp   、vô sở đắc Pháp   、vô  hí luận Pháp   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  trụ/trú   Đại  
 
慈大悲者之所住處；是已度一切二乘智、已 
từ   đại bi giả  chi sở   trụ xứ  ；thị  dĩ   độ  nhất thiết nhị thừa  trí   、dĩ   
 
超一切魔境界、已於世法無所染、已到菩薩 
siêu   nhất thiết ma cảnh  giới   、dĩ   ư  thế Pháp  vô sở  nhiễm   、dĩ   đáo   Bồ Tát 
 
所到岸、已住如來所住處者之所住處；是雖 
sở   đáo ngạn  、dĩ   trụ/trú   Như Lai  sở   trụ xứ  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   
 
離一切諸相而亦不入聲聞正位， 
ly   nhất thiết chư tướng  nhi   diệc   bất nhập  Thanh văn  chánh vị  ，
 
雖了一切法無生而亦不住無生法性者之所住處；是 
tuy   liễu   nhất thiết pháp  vô sanh  nhi   diệc   bất trụ  vô sanh pháp  tánh   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  
 
雖觀不淨而不證離貪法亦不與貪欲俱， 
tuy   quán  bất tịnh  nhi   bất chứng   ly tham  Pháp   diệc   bất dữ  tham dục  câu   ，
 
雖修於慈而不證離瞋法亦不與瞋垢俱， 
tuy   tu   ư  từ   nhi   bất chứng   ly   sân   Pháp   diệc   bất dữ  sân   cấu   câu   ，
 
雖觀緣起而不證離癡法亦不與癡惑俱者之所住 
tuy   quán  duyên khởi  nhi   bất chứng   ly   si   Pháp   diệc   bất dữ  si   hoặc   câu   giả chi sở trụ  
 
處；是雖住四禪而不隨禪生， 
xứ/xử  ；thị  tuy   trụ/trú   tứ Thiền  nhi   bất tùy   Thiền  sanh  ，
 
雖行四無量為化眾生故而不生色界， 
tuy   hạnh/hành/hàng  tứ vô lượng  vi/vì/vị  hóa   chúng sanh cố nhi  bất sanh  sắc giới  ，
 
雖修四無色定以大悲故而不住無色界者之所住處；是雖勤修 
tuy   tu   tứ vô sắc định  dĩ  đại bi  cố nhi  bất trụ  vô sắc giới giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   cần tu  
 
止觀為化眾生故而不證明脫， 
chỉ quán  vi/vì/vị  hóa   chúng sanh cố nhi  bất chứng   minh thoát  ，
 
雖行於捨而不捨化眾生事者之所住處；是雖觀於空而 
tuy   hạnh/hành/hàng  ư  xả   nhi   bất xả  hóa   chúng sanh sự   giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   quán  ư  không  nhi   
 
不起空見，雖行無相而常化著相眾生， 
bất khởi   không kiến  ，tuy   hạnh/hành/hàng  vô tướng nhi   thường   hóa   trước/trứ  tướng  chúng sanh ，
 
雖行無願而不捨菩提行願者之所住處；是雖於 
tuy   hạnh/hành/hàng  vô nguyện  nhi   bất xả  Bồ-đề hạnh nguyện  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   ư  
 
一切業煩惱中而得自在為化眾生故而現 
nhất thiết nghiệp   phiền não  trung  nhi   đắc   tự tại  vi/vì/vị  hóa   chúng sanh cố nhi  hiện   
 
隨順諸業煩惱， 
tùy thuận  chư nghiệp  phiền não  ，
 
雖無生死為化眾生故示受生死， 
tuy   vô sanh  tử   vi/vì/vị  hóa   chúng sanh cố  thị  thọ sanh  tử   ，
 
雖已離一切趣為化眾生故示入諸趣者之所住處；是雖行於慈而於諸眾生無所愛 
tuy   dĩ   ly   nhất thiết thú  vi/vì/vị  hóa   chúng sanh cố  thị  nhập   chư thú  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   hạnh/hành/hàng  ư  từ   nhi   ư  chư   chúng sanh vô sở  ái   
 
戀，雖行於悲而於諸眾生無所取著， 
luyến   ，tuy   hạnh/hành/hàng  ư  bi   nhi   ư  chư   chúng sanh vô sở  thủ trước  ，
 
雖行於喜而觀苦眾生心常哀愍， 
tuy   hạnh/hành/hàng  ư  hỉ  nhi   quán  khổ   chúng   sanh tâm thường   ai mẩn ，
 
雖行於捨而不廢捨利益他事者之所住處；是雖行九次第 
tuy   hạnh/hành/hàng  ư  xả   nhi   bất phế   xả   lợi ích  tha sự  giả chi sở   trụ xứ  ；thị  tuy   hạnh/hành/hàng  cửu  thứ đệ 
 
定而不厭離欲界受生， 
định  nhi   bất yếm ly  dục giới  thọ sanh  ，
 
雖知一切法無生無滅而不於實際作證， 
tuy   tri   nhất thiết pháp  vô sanh vô diệt nhi   bất ư  thật tế  tác chứng  ，
 
雖入三解脫門而不取聲聞解脫，雖觀四聖諦而不住小乘聖果， 
tuy   nhập   tam giải thoát môn  nhi   bất thủ   Thanh văn  giải thoát  ，tuy   quán  tứ thánh đế  nhi   bất trụ  Tiểu thừa  Thánh quả  ，
 
雖觀甚深緣起而不住究竟寂滅， 
tuy   quán  thậm thâm  duyên khởi  nhi   bất trụ  cứu cánh tịch diệt ，
 
雖修八聖道而不求永出世間， 
tuy   tu   bát Thánh đạo  nhi   bất cầu  vĩnh   xuất thế gian  ，
 
雖超凡夫地而不墮聲聞、辟支佛地，雖觀五取蘊而不永滅諸蘊， 
tuy   siêu   phàm phu địa   nhi   bất đọa  Thanh văn  、Bích Chi Phật  địa   ，tuy   quán  ngũ thủ uẩn  nhi   bất vĩnh diệt  chư   uẩn  ，
 
雖超出四魔而不分別諸魔， 
tuy   siêu xuất  tứ ma  nhi   bất phân biệt chư   ma   ，
 
雖不著六處而不永滅六處，雖安住真如而不墮實際， 
tuy   bất trước  lục xứ  nhi   bất vĩnh diệt  lục xứ  ，tuy   an trụ  chân như nhi   bất đọa  thật tế  ，
 
雖說一切乘而不捨大乘。此大樓閣， 
tuy   thuyết  nhất thiết thừa  nhi   bất xả  Đại-Thừa 。thử   Đại  lâu các  ，
 
是住如是等一切諸功德者之所住處。」　爾時， 
thị  trụ/trú   như thị đẳng nhất thiết chư   công đức  giả chi sở   trụ xứ  。」　nhĩ thời  ，
 
善財童子而說頌言： 
Thiện tài đồng tử  nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「此是大悲清淨智，　　利益世間慈氏尊， 
「thử   thị  đại bi  thanh   tịnh trí  ，　　lợi ích  thế gian từ thị  tôn   ，
 
　灌頂地中佛長子，　　入如來境之住處。 
　quán đảnh  địa trung  Phật trưởng tử ，　　nhập   Như Lai  cảnh  chi trụ xứ  。
 
　一切名聞諸佛子，　　已入大乘解脫門， 
　nhất thiết danh văn  chư   Phật tử  ，　　dĩ nhập  Đại-Thừa giải thoát môn  ，
 
　遊行法界心無著，　　此無等者之住處。 
　du   hạnh/hành/hàng  Pháp giới  tâm   Vô Trước ，　　thử   vô đẳng  giả chi trụ xứ  。
 
　施戒忍進禪智慧，　　方便願力及神通， 
　thí  giới nhẫn  tiến/tấn   Thiền  trí tuệ  ，　　phương tiện  nguyện lực cập thần thông  ，
 
　如是大乘諸度法，　　悉具足者之住處。 
　như thị Đại-Thừa chư   độ  Pháp   ，　　tất   cụ túc giả chi trụ xứ  。
 
　智慧廣大如虛空，　　普知三世一切法， 
　trí   tuệ quảng đại  như hư không  ，　　phổ tri  tam thế  nhất thiết pháp  ，
 
　無礙無依無所取，　　了諸有者之住處。 
　vô ngại  vô y  vô sở  thủ   ，　　liễu   chư hữu  giả chi trụ xứ  。
 
　善能解了一切法，　　無性無生無所依， 
　thiện năng  giải liễu  nhất thiết pháp  ，　　Vô tánh  vô sanh  vô sở  y  ，
 
　如鳥飛空得自在，　　此大智者之住處。 
　như   điểu phi không  đắc   tự tại  ，　　thử   Đại  trí giả  chi trụ xứ  。
 
　了知三毒真實性，　　分別因緣虛妄起， 
　liễu tri tam độc  chân   thật tánh  ，　　phân biệt nhân duyên  hư vọng khởi   ，
 
　亦不厭彼而求出，　　此寂靜人之住處。 
　diệc   bất yếm  bỉ   nhi   cầu   xuất  ，　　thử   tịch tĩnh  nhân   chi trụ xứ  。
 
　三解脫門八聖道，　　諸蘊處界及緣起， 
　tam giải thoát môn  bát Thánh đạo  ，　　chư   uẩn xứ giới  cập duyên khởi  ，
 
　悉能觀察不趣寂，　　此善巧人之住處。 
　tất   năng  quan sát bất thú tịch  ，　　thử   thiện xảo  nhân   chi trụ xứ  。
 
　十方國土及眾生，　　以無礙智咸觀察， 
　thập phương quốc độ  cập chúng sanh ，　　dĩ  vô ngại trí  hàm   quan sát ，
 
　了性皆空不分別，　　此寂滅人之住處。 
　liễu tánh  giai không  bất phân biệt ，　　thử   tịch diệt nhân   chi trụ xứ  。
 
　普行法界悉無礙，　　而求行性不可得， 
　phổ   hạnh/hành/hàng  Pháp giới  tất   vô ngại  ，　　nhi   cầu   hạnh/hành/hàng  tánh   bất khả đắc ，
 
　如風行空無所行，　　此無依者之住處。 
　như   phong   hạnh/hành/hàng  không  vô sở  hạnh/hành/hàng  ，　　thử   vô y  giả chi trụ xứ  。
 
　普見惡道群生類，　　受諸楚毒無所歸， 
　phổ   kiến  ác đạo quần sanh loại   ，　　thọ/thụ   chư   sở   độc  vô sở  quy   ，
 
　放大慈光悉除滅，　　此哀愍者之住處。 
　phóng  Đại  từ quang  tất   trừ diệt ，　　thử   ai mẩn giả chi trụ xứ  。
 
　見諸眾生失正道，　　譬如生盲踐畏途， 
　kiến  chư   chúng sanh thất   chánh đạo ，　　thí như  sanh manh  tiễn   úy   đồ   ，
 
　引其令入解脫城，　　此大導師之住處。 
　dẫn  kỳ  lệnh  nhập   giải thoát  thành   ，　　thử   đại đạo sư  chi trụ xứ  。
 
　見諸眾生入魔網，　　生老病死常逼迫， 
　kiến  chư   chúng sanh nhập   ma võng  ，　　sanh lão bệnh tử  thường   bức bách ，
 
　令其解脫得慰安，　　此勇健人之住處。 
　lệnh  kỳ  giải thoát  đắc   úy   an   ，　　thử   dũng kiện  nhân   chi trụ xứ  。
 
　見諸眾生嬰惑病，　　而興廣大悲愍心， 
　kiến  chư   chúng sanh anh   hoặc   bệnh   ，　　nhi   hưng  quảng đại bi mẫn  tâm   ，
 
　以智慧藥悉除滅，　　此大醫王之住處。 
　dĩ  trí tuệ  dược   tất   trừ diệt ，　　thử   đại y vương  chi trụ xứ  。
 
　見諸群生沒有海，　　沈淪憂迫受眾苦， 
　kiến  chư   quần sanh một   hữu hải  ，　　trầm luân  ưu   bách   thọ/thụ   chúng khổ ，
 
　悉以法船而救之，　　此善度者之住處。 
　tất   dĩ  pháp thuyền  nhi   cứu   chi ，　　thử   thiện  độ giả  chi trụ xứ  。
 
　見諸眾生在惑海，　　能發菩提妙寶心， 
　kiến  chư   chúng   sanh tại  hoặc   hải   ，　　năng  phát   Bồ-đề diệu   bảo   tâm   ，
 
　悉入其中而濟拔，　　此善漁人之住處。 
　tất   nhập   kỳ trung nhi   tế  bạt  ，　　thử   thiện  ngư   nhân   chi trụ xứ  。
 
　恒以大願慈悲眼，　　普觀一切諸眾生， 
　hằng  dĩ  đại nguyện  từ bi  nhãn   ，　　phổ   quán  nhất thiết chư   chúng sanh ，
 
　從諸有海而拔出，　　此金翅王之住處。 
　tùng  chư   hữu hải  nhi   bạt  xuất  ，　　thử   kim   sí   Vương  chi trụ xứ  。
 
　譬如日月在虛空，　　一切世間靡不燭， 
　thí như  nhật nguyệt tại   hư không  ，　　nhất thiết thế gian  mĩ/mị  bất chúc   ，
 
　智慧光明亦如是，　　此照世者之住處。 
　trí   tuệ quang minh   diệc như thị ，　　thử   chiếu   thế   giả chi trụ xứ  。
 
　菩薩為化一眾生，　　普盡未來無量劫， 
　Bồ Tát vi/vì/vị  hóa   nhất   chúng sanh ，　　phổ   tận  vị lai vô lượng kiếp  ，
 
　如為一人一切爾，　　此救世者之住處。 
　như   vi/vì/vị  nhất   nhân   nhất thiết nhĩ   ，　　thử   cứu thế  giả chi trụ xứ  。
 
　於一國土化眾生，　　盡未來劫無休息， 
　ư  nhất   quốc độ hóa   chúng sanh ，　　tận  vị lai kiếp   vô  hưu   tức   ，
 
　一一國土咸如是，　　此堅固意之住處。 
　nhất nhất quốc độ hàm   như thị ，　　thử   kiên cố ý  chi trụ xứ  。
 
　十方諸佛所說法，　　一座普受咸令盡， 
　thập phương chư Phật sở thuyết pháp  ，　　nhất   tọa   phổ   thọ/thụ   hàm   lệnh  tận  ，
 
　盡未來劫恒悉然，　　此智海人之住處。 
　tận  vị lai kiếp   hằng  tất   nhiên ，　　thử   trí hải  nhân   chi trụ xứ  。
 
　遍遊一切世界海，　　普入一切道場海， 
　biến  du   nhất thiết thế giới hải   ，　　phổ   nhập   nhất thiết đạo tràng hải   ，
 
　供養一切如來海，　　此修行者之住處。 
　cúng dường nhất thiết Như Lai  hải   ，　　thử   tu hành giả chi trụ xứ  。
 
　修行一切妙行海，　　發起無邊大願海， 
　tu hành nhất thiết diệu   hạnh/hành/hàng  hải   ，　　phát khởi  vô biên  Đại  nguyện hải  ，
 
　如是經於眾劫海，　　此功德者之住處。 
　như thị Kinh   ư  chúng   kiếp hải  ，　　thử   công đức  giả chi trụ xứ  。
 
　一毛端處無量剎，　　佛眾生劫不可說， 
　nhất mao đoan  xứ/xử  vô lượng  sát   ，　　Phật chúng sanh kiếp   bất khả thuyết  ，
 
　如是明見靡不周，　　此無礙眼之住處。 
　như thị minh   kiến  mĩ/mị  bất châu  ，　　thử   vô ngại  nhãn   chi trụ xứ  。
 
　一念普攝無邊劫，　　國土諸佛及眾生， 
　nhất niệm  phổ nhiếp  vô biên  kiếp   ，　　quốc độ chư Phật cập chúng sanh ，
 
　智慧無礙悉正知，　　此具德人之住處。 
　trí tuệ  vô ngại  tất   chánh tri  ，　　thử   cụ   đức   nhân   chi trụ xứ  。
 
　十方國土碎為塵，　　一切大海以毛滴， 
　thập phương quốc độ  toái   vi/vì/vị  trần   ，　　nhất thiết đại hải  dĩ  mao  tích  ，
 
　菩薩發願數如是，　　此無礙者之住處。 
　Bồ Tát phát nguyện số  như thị ，　　thử   vô ngại  giả chi trụ xứ  。
 
　成就總持三昧門，　　大願諸禪及解脫， 
　thành tựu tổng trì  tam muội môn  ，　　đại nguyện  chư   Thiền  cập giải thoát  ，
 
　一一皆住無邊劫，　　此真佛子之住處。 
　nhất nhất giai   trụ/trú   vô biên  kiếp   ，　　thử   chân   Phật tử  chi trụ xứ  。
 
　無量無邊諸佛子，　　種種說法度眾生， 
　vô lượng vô biên  chư   Phật tử  ，　　chủng chủng thuyết Pháp độ  chúng sanh ，
 
　亦說世間眾技術，　　此修行者之住處。 
　diệc   thuyết  thế gian chúng   kĩ   thuật   ，　　thử   tu hành giả chi trụ xứ  。
 
　成就神通方便智，　　修行如幻妙法門， 
　thành tựu thần thông  phương tiện trí  ，　　tu hành như huyễn  diệu   Pháp môn ，
 
　十方五趣悉現生，　　此無礙者之住處。 
　thập phương ngũ thú  tất   hiện sanh  ，　　thử   vô ngại  giả chi trụ xứ  。
 
　菩薩始從初發心，　　具足修行一切行， 
　Bồ Tát thủy tòng  sơ phát tâm  ，　　cụ túc tu hành nhất thiết hành  ，
 
　化身無量遍法界，　　此神力者之住處。 
　hóa thân  vô lượng  biến  Pháp giới  ，　　thử   thần lực  giả chi trụ xứ  。
 
　一念成就菩提道，　　普作無邊智慧業， 
　nhất niệm  thành tựu Bồ-đề đạo ，　　phổ   tác vô biên  trí   tuệ nghiệp  ，
 
　世情思慮悉發狂，　　此難量者之住處。 
　thế   Tình   tư lự  tất   phát   cuồng   ，　　thử   nạn/nan  lượng  giả chi trụ xứ  。
 
　成就神通無障礙，　　遊行法界靡不周， 
　thành tựu thần thông  vô chướng ngại  ，　　du   hạnh/hành/hàng  Pháp giới  mĩ/mị  bất châu  ，
 
　其心未甞有所得，　　此淨慧者之住處。 
　kỳ tâm vị  甞hữu sở đắc  ，　　thử   tịnh   tuệ giả  chi trụ xứ  。
 
　菩薩修行無礙慧，　　入諸國土無所著， 
　Bồ Tát tu hành vô ngại  tuệ   ，　　nhập   chư   quốc độ vô sở trước  ，
 
　以無二智普照明，　　此無我者之住處。 
　dĩ  vô nhị trí   phổ chiếu  minh   ，　　thử   vô ngã giả chi trụ xứ  。
 
　了知諸法無依止，　　本性寂滅同虛空， 
　liễu tri chư Pháp vô  y chỉ  ，　　bổn tánh  tịch diệt đồng   hư không  ，
 
　常行如是境界中，　　此離垢人之住處。 
　thường   hạnh/hành/hàng  như thị cảnh giới trung  ，　　thử   ly cấu  nhân   chi trụ xứ  。
 
　普見群生受諸苦，　　發大仁慈智慧心， 
　phổ   kiến  quần sanh thọ/thụ   chư   khổ   ，　　phát   đại nhân  từ   trí tuệ  tâm   ，
 
　願常利益諸世間，　　此悲愍者之住處。 
　nguyện   thường   lợi ích  chư   thế gian ，　　thử   bi mẫn  giả chi trụ xứ  。
 
　佛子住於此，　　普現眾生前， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　phổ hiện  chúng   sanh tiền  ，
 
　猶如日月輪，　　遍除生死暗。 
　do như  nhật nguyệt luân   ，　　biến  trừ   sanh tử  ám   。
 
　佛子住於此，　　普順眾生心， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　phổ   thuận   chúng   sanh tâm ，
 
　變現無量身，　　充滿十方剎。 
　biến hiện  vô lượng  thân  ，　　sung mãn  thập phương sát   。
 
　佛子住於此，　　遍遊諸世界， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　biến  du   chư   thế giới ，
 
　一切如來所，　　無量無數劫。 
　nhất thiết Như Lai  sở   ，　　vô lượng  vô số  kiếp   。
 
　佛子住於此，　　思量諸佛法， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　tư lượng  chư   Phật Pháp ，
 
　無量無數劫，　　其心無厭倦。 
　vô lượng  vô số  kiếp   ，　　kỳ tâm vô yếm quyện  。
 
　佛子住於此，　　念念入三昧， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　niệm niệm  nhập   tam muội  ，
 
　一一三昧門，　　闡明諸佛境。 
　nhất nhất tam muội môn  ，　　xiển   minh   chư   Phật cảnh  。
 
　佛子住於此，　　悉知一切剎， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　tất tri nhất thiết sát   ，
 
　無量無數劫，　　眾生佛名號。 
　vô lượng  vô số  kiếp   ，　　chúng   sanh Phật  danh hiệu 。
 
　佛子住於此，　　一念攝諸劫， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　nhất niệm  nhiếp   chư   kiếp   ，
 
　但隨眾生心，　　而無分別想。 
　đãn   tùy   chúng   sanh tâm ，　　nhi   vô  phân biệt tưởng   。
 
　佛子住於此，　　修習諸三昧， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　tu tập chư   tam muội  ，
 
　一一心念中，　　了知三世法。 
　nhất   nhất tâm niệm   trung  ，　　liễu tri tam  thế Pháp  。
 
　佛子住於此，　　結跏身不動， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　kiết già thân  bất động  ，
 
　普現一切剎，　　一切諸趣中。 
　phổ   Hiện-Nhất-Thiết sát   ，　　nhất thiết chư thú  trung  。
 
　佛子住於此，　　飲諸佛法海， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　ẩm  chư   Phật Pháp hải   ，
 
　深入智慧海，　　具足功德海。 
　thâm nhập  trí tuệ hải  ，　　cụ túc công   đức hải  。
 
　佛子住於此，　　悉知諸剎數， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　tất tri chư   sát   số  ，
 
　世數眾生數，　　佛名數亦然。 
　thế   số  chúng sanh số  ，　　Phật danh   số  diệc   nhiên 。
 
　佛子住於此，　　一念悉能了， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　nhất niệm  tất   năng liễu  ，
 
　一切三世中，　　國土之成壞。 
　nhất thiết tam thế  trung  ，　　quốc độ chi thành hoại  。
 
　佛子住於此，　　普知佛行願， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　phổ tri  Phật hạnh nguyện  ，
 
　菩薩所修行，　　眾生根性欲。 
　Bồ Tát sở   tu hành ，　　chúng sanh căn  tánh dục  。
 
　佛子住於此，　　見一微塵中， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　kiến  nhất vi trần  trung  ，
 
　無量剎道場，　　眾生及諸劫。 
　vô lượng  sát   đạo tràng ，　　chúng sanh cập chư   kiếp   。
 
　如一微塵內，　　一切塵亦然， 
　như   nhất vi trần  nội  ，　　nhất thiết trần   diệc   nhiên ，
 
　種種咸具足，　　處處皆無礙。 
　chủng chủng hàm   cụ túc ，　　xứ xứ giai   vô ngại  。
 
　佛子住於此，　　普觀一切法， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　phổ   quán  nhất thiết pháp  ，
 
　眾生剎及世，　　無起無所有。 
　chúng sanh sát   cập thế   ，　　vô khởi  vô sở hữu  。
 
　觀察眾生等，　　法等如來等， 
　quan sát chúng sanh đẳng ，　　Pháp   đẳng Như Lai  đẳng ，
 
　剎等諸願等，　　三世悉平等。 
　sát   đẳng chư nguyện   đẳng ，　　tam thế  tất   bình đẳng  。
 
　佛子住於此，　　教化諸群生， 
　Phật tử  trụ/trú   ư thử  ，　　giáo hóa  chư   quần sanh ，
 
　供養諸如來，　　思惟諸法性。 
　cúng dường chư   Như Lai  ，　　tư tánh chư   pháp tánh  。
 
　無量千萬劫，　　所修願智行， 
　vô lượng  thiên   vạn kiếp  ，　　sở tu  nguyện   trí hành ，
 
　廣大不可量，　　稱揚莫能盡。 
　quảng đại bất khả lượng  ，　　xưng dương  mạc  năng tận  。
 
　彼諸大勇猛，　　所行無障礙， 
　bỉ   chư   đại dũng  mãnh   ，　　sở hạnh vô chướng ngại  ，
 
　安住於此中，　　我合掌敬禮。 
　an trụ  ư thử  trung  ，　　ngã   hợp chưởng kính lễ  。
 
　諸佛之長子， 
　chư Phật chi trưởng tử ，
 
　　聖德慈氏尊；　我今恭敬禮， 
　　Thánh   đức   từ thị  tôn   ；　ngã   kim   cung   kính lễ  ，
 
　　願垂顧念我！」爾時， 
　　nguyện   thùy   cố niệm  ngã   ！」nhĩ thời  ，
 
善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讚歎法， 
Thiện tài đồng tử  dĩ  như thị đẳng nhất thiết Bồ Tát vô lượng  xưng dương  tán   thán pháp  ，
 
而讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已，曲躬合掌，恭敬頂禮， 
nhi   tán   Tỳ Lô Giá Na  trang nghiêm tạng  Đại  lâu các  trung  chư Bồ-tát  dĩ   ，khúc   cung   hợp chưởng ，cung kính đảnh lễ ，
 
一心願見彌勒菩薩親近供養；乃見彌勒菩薩摩訶薩從 
nhất   tâm nguyện  kiến  Di Lặc Bồ-tát  thân cận cúng dường ；nãi  kiến  Di lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng  
 
別處來， 
biệt   xứ/xử  lai  ，
 
無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽王，釋、梵、護世， 
vô lượng  Thiên   、long  、dạ xoa  、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già Vương  ，thích  、phạm  、hộ thế  ，
 
及本生處無量眷屬、婆羅門眾， 
cập bổn  sanh xứ  vô lượng  quyến thuộc 、Bà-la-môn chúng   ，
 
及餘無數百千眾生，前後圍遶而共來向莊嚴藏大樓觀所。 
cập dư  vô số  bách thiên chúng sanh ，tiền hậu  vi nhiễu  nhi   cọng  lai  hướng   trang nghiêm tạng  Đại  lâu   quán  sở   。
 
善財見已，歡喜踊躍，五體投地。　時， 
Thiện Tài kiến  dĩ   ，hoan hỉ dũng dược  ，ngũ thể đầu địa  。　thời  ，
 
彌勒菩薩觀察善財，指示大眾，歎其功德， 
Di Lặc Bồ-tát  quan sát Thiện Tài ，chỉ thị Đại chúng ，thán   kỳ  công đức  ，
 
而說頌曰：「汝等觀善財，　　智慧心清淨， 
nhi   thuyết  tụng   viết   ：「nhữ đẳng  quán  Thiện Tài ，　　trí tuệ  tâm   thanh tịnh ，
 
　為求菩提行，　　而來至我所。 
　vi/vì/vị  cầu   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　善來圓滿慈，　　善來清淨悲， 
　thiện lai  viên mãn  từ   ，　　thiện lai  thanh tịnh bi   ，
 
　善來寂滅眼，　　修行無懈倦。 
　thiện lai  tịch diệt nhãn   ，　　tu hành vô giải  quyện   。
 
　善來清淨意，　　善來廣大心， 
　thiện lai  thanh tịnh ý   ，　　thiện lai  quảng đại tâm  ，
 
　善來不退根，　　修行無懈倦。 
　thiện lai  bất thoái căn  ，　　tu hành vô giải  quyện   。
 
　善來不動行，　　常求善知識， 
　thiện lai  bất động  hạnh/hành/hàng  ，　　thường cầu  thiện tri thức  ，
 
　了達一切法，　　調伏諸群生。 
　liễu đạt  nhất thiết pháp  ，　　điều phục  chư   quần sanh 。
 
　善來行妙道，　　善來住功德， 
　thiện lai  hạnh/hành/hàng  diệu   đạo  ，　　thiện lai  trụ/trú   công đức  ，
 
　善來趣佛果，　　未曾有疲倦。 
　thiện lai  thú  Phật quả  ，　　vị tằng hữu  bì quyện 。
 
　善來德為體，　　善來法所滋， 
　thiện lai  đức   vi/vì/vị  thể   ，　　thiện lai  Pháp   sở   tư   ，
 
　善來無邊行，　　世間難可見。 
　thiện lai  vô biên  hạnh/hành/hàng  ，　　thế gian nạn/nan  khả kiến  。
 
　善來離迷惑，　　世法不能染， 
　thiện lai  ly   mê hoặc  ，　　thế Pháp  bất năng  nhiễm   ，
 
　利衰毀譽等，　　一切無分別。 
　lợi suy  hủy dự  đẳng ，　　nhất thiết vô  phân biệt 。
 
　善來施安樂， 
　thiện lai  thí  an lạc ，
 
　　調柔堪受化；　諂誑瞋慢心，　　一切悉除滅。 
　　điều nhu  kham   thọ/thụ   hóa   ；　siểm cuống  sân   mạn   tâm   ，　　nhất thiết tất   trừ diệt 。
 
　善來真佛子，　　普詣於十方， 
　thiện lai  chân   Phật tử  ，　　phổ   nghệ   ư  thập phương ，
 
　增長諸功德，　　調柔無懈倦。 
　tăng trưởng  chư   công đức  ，　　điều nhu  vô giải  quyện   。
 
　善來三世智，　　遍知一切法， 
　thiện lai  tam thế trí  ，　　biến tri  nhất thiết pháp  ，
 
　普生功德藏，　　修行不疲厭。 
　phổ   sanh  công   đức tạng  ，　　tu hành bất bì yếm  。
 
　文殊德雲等，　　一切諸佛子， 
　Văn Thù  đức   vân   đẳng ，　　nhất thiết chư Phật  tử  ，
 
　令汝至我所，　　示汝無礙處。 
　lệnh  nhữ   chí   ngã sở ，　　thị  nhữ   vô ngại  xứ/xử  。
 
　具修菩薩行， 
　cụ   tu   Bồ Tát hạnh ，
 
　　普攝諸群生；　如是廣大人，　　今來至我所。 
　　phổ nhiếp  chư   quần sanh ；　như thị quảng đại nhân   ，　　kim   lai chí  ngã sở 。
 
　為求諸如來，　　清淨之境界， 
　vi/vì/vị  cầu   chư   Như Lai  ，　　thanh tịnh chi cảnh giới ，
 
　問諸廣大願，　　而來至我所。 
　vấn   chư   quảng đại nguyện   ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　去來現在佛，　　所成諸行業， 
　khứ lai  hiện tại Phật ，　　sở   thành  chư   hành nghiệp  ，
 
　汝欲皆修學，　　而來至我所。 
　nhữ   dục   giai   tu học  ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　汝於善知識，　　欲求微妙法， 
　nhữ   ư  thiện tri thức  ，　　dục cầu  vi diệu  Pháp   ，
 
　欲受菩薩行，　　而來至我所。 
　dục   thọ/thụ   Bồ Tát hạnh ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　汝念善知識，　　諸佛所稱歎， 
　nhữ   niệm   thiện tri thức  ，　　chư Phật sở xưng thán  ，
 
　令汝成菩提，　　而來至我所。 
　lệnh  nhữ   thành  Bồ-đề ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　汝念善知識，　　生我如父母， 
　nhữ   niệm   thiện tri thức  ，　　sanh  ngã   như   phụ mẫu  ，
 
　養我如乳母，　　增我菩提分， 
　dưỡng  ngã   như   nhũ mẫu  ，　　tăng  ngã     Bồ-đề phần ，
 
　如醫療眾疾，　　如天灑甘露， 
　như   y   liệu   chúng   tật   ，　　như   Thiên   sái   cam lồ ，
 
　如日示正道，　　如月轉淨輪， 
　như   nhật   thị  chánh đạo ，　　như   nguyệt   chuyển  tịnh   luân   ，
 
　如山不動搖，　　如海無增減， 
　như   sơn  bất động dao  ，　　như hải  vô  tăng giảm  ，
 
　如船師濟渡，　　而來至我所。 
　như   thuyền sư  tế  độ   ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　汝觀善知識，　　猶如大猛將， 
　nhữ   quán  thiện tri thức  ，　　do như  Đại  mãnh   tướng  ，
 
　亦如大商主，　　又如大導師， 
　diệc   như   Đại  thương   chủ   ，　　hựu   như   đại đạo sư  ，
 
　能建正法幢，　　能示佛功德， 
　năng  kiến  chánh  Pháp-Tràng ，　　năng  thị  Phật công đức  ，
 
　能滅諸惡道，　　能開善趣門， 
　năng  diệt   chư ác  đạo  ，　　năng  khai   thiện thú  môn   ，
 
　能顯諸佛身，　　能守諸佛藏， 
　năng  hiển   chư   Phật thân ，　　năng  thủ  chư   Phật tạng  ，
 
　能持諸佛法，　　是故願瞻奉。 
　năng trì  chư   Phật Pháp ，　　thị cố nguyện   chiêm phụng  。
 
　欲滿清淨智，　　欲具端正身， 
　dục   mãn   thanh   tịnh trí  ，　　dục   cụ   đoan chánh thân  ，
 
　欲生尊貴家，　　而來至我所。 
　dục   sanh  tôn quý  gia  ，　　nhi   lai chí  ngã sở 。
 
　汝等觀此人，　　親近善知識， 
　nhữ đẳng  quán  thử   nhân   ，　　thân cận thiện tri thức  ，
 
　隨其所修學，　　一切應順行。 
　tùy   kỳ  sở   tu học  ，　　nhất thiết ưng  thuận   hạnh/hành/hàng  。
 
　以昔福因緣，　　文殊令發心， 
　dĩ  tích   phước nhân  duyên  ，　　Văn Thù  lệnh  phát tâm ，
 
　隨順無違逆，　　修行不懈倦。 
　tùy thuận  vô  vi nghịch  ，　　tu hành bất giải quyện  。
 
　父母與親屬，　　宮殿及財產， 
　phụ mẫu  dữ  thân  chúc  ，　　cung điện cập tài sản ，
 
　一切皆捨離，　　謙下求知識。 
　nhất thiết giai  xả ly  ，　　khiêm  hạ  cầu   tri thức 。
 
　淨治如是意，　　永離世間身， 
　tịnh   trì  như thị ý   ，　　vĩnh ly  thế gian thân  ，
 
　當生佛國土，　　受諸勝果報。 
　đương sanh  Phật quốc độ  ，　　thọ/thụ   chư   thắng quả  báo   。
 
　善財見眾生，　　生老病死苦， 
　Thiện Tài kiến  chúng sanh ，　　sanh lão bệnh tử khổ  ，
 
　為發大悲意，　　勤修無上道。 
　vi/vì/vị  phát   đại bi  ý   ，　　cần tu  vô thượng đạo  。
 
　善財見眾生，　　五趣常流轉， 
　Thiện Tài kiến  chúng sanh ，　　ngũ thú  thường   lưu chuyển  ，
 
　為求金剛智，　　破彼諸苦輪。 
　vi/vì/vị  cầu   Kim Cương trí  ，　　phá   bỉ   chư   khổ luân  。
 
　善財見眾生，　　心田甚荒穢， 
　Thiện Tài kiến  chúng sanh ，　　tâm điền  thậm   hoang   uế   ，
 
　為除三毒刺，　　專求利智犁。 
　vi/vì/vị  trừ   tam độc  thứ  ，　　chuyên  cầu   lợi trí  lê   。
 
　眾生處癡暗， 
　chúng   sanh xứ  si   ám   ，
 
　　盲冥失正道；　善財為導師，　　示其安隱處。 
　　manh minh  thất   chánh đạo ；　Thiện Tài vi/vì/vị  Đạo sư  ，　　thị  kỳ  an ẩn xứ  。
 
　忍鎧解脫乘，　　智慧為利劍， 
　nhẫn khải  giải thoát  thừa  ，　　trí tuệ  vi/vì/vị  lợi kiếm  ，
 
　能於三有內，　　破諸煩惱賊。 
　năng  ư  tam hữu  nội  ，　　phá   chư   phiền não tặc  。
 
　善財法船師，　　普濟諸含識， 
　Thiện Tài Pháp   thuyền sư  ，　　phổ   tế  chư   hàm thức  ，
 
　令過爾焰海，　　疾至淨寶洲。 
　lệnh  quá/qua  nhĩ   diệm  hải   ，　　tật   chí   tịnh   bảo châu  。
 
　善財正覺日，　　智光大願輪， 
　Thiện Tài chánh  giác nhật  ，　　trí quang  Đại  nguyện luân  ，
 
　周行法界空，　　普照群迷宅。 
　châu  hạnh/hành/hàng  Pháp giới  không  ，　　phổ chiếu  quần mê  trạch   。
 
　善財正覺月，　　白法悉圓滿， 
　Thiện Tài chánh giác  nguyệt   ，　　bạch pháp  tất   viên mãn  ，
 
　慈定清涼光，　　等照眾生心。 
　từ định  thanh   lương  quang   ，　　đẳng chiếu   chúng   sanh tâm 。
 
　善財勝智海，　　依於直心住， 
　Thiện Tài thắng  trí hải  ，　　y  ư  trực tâm  trụ/trú   ，
 
　菩提行漸深，　　出生眾法寶。 
　Bồ-đề hạnh/hành/hàng  tiệm  thâm   ，　　xuất sanh  chúng   pháp bảo  。
 
　善財大心龍，　　昇於法界空， 
　Thiện Tài Đại tâm long  ，　　thăng   ư  Pháp giới  không  ，
 
　興雲霔甘澤，　　生成一切果。 
　hưng  vân   霔cam   trạch   ，　　sanh  thành  nhất thiết quả   。
 
　善財然法燈，　　信炷慈悲油， 
　Thiện Tài nhiên pháp đăng  ，　　tín   chú   từ bi  du   ，
 
　念器功德光，　　滅除三毒暗。 
　niệm   khí   công đức  quang   ，　　diệt   trừ   tam độc  ám   。
 
　覺心迦羅邏，　　悲胞慈為肉， 
　giác tâm  Ca la la  ，　　bi   bào   từ   vi/vì/vị  nhục  ，
 
　菩提分肢節，　　長於如來藏。 
　  Bồ-đề phần chi   tiết  ，　　trường/trưởng  ư  Như Lai tạng  。
 
　增長福德藏，　　清淨智慧藏， 
　tăng trưởng  phước đức  tạng  ，　　thanh   tịnh trí  tuệ tạng  ，
 
　開顯方便藏，　　出生大願藏。 
　khai hiển  phương tiện  tạng  ，　　xuất sanh  đại nguyện  tạng  。
 
　如是大莊嚴， 
　như thị đại trang nghiêm  ，
 
　　救護諸群生；　一切天人中，　　難聞難可見。 
　　cứu hộ  chư   quần sanh ；　nhất thiết Thiên Nhân trung  ，　　nạn/nan  văn  nạn/nan  khả kiến  。
 
　如是智慧樹，　　根深不可動， 
　như thị trí tuệ  thụ/thọ   ，　　căn  thâm   bất khả động  ，
 
　眾行漸增長，　　普蔭諸群生。 
　chúng   hạnh/hành/hàng  tiệm  tăng trưởng  ，　　phổ   ấm   chư   quần sanh 。
 
　欲生一切德，　　欲問一切法， 
　dục   sanh  nhất thiết đức   ，　　dục   vấn   nhất thiết pháp  ，
 
　欲斷一切疑，　　專求善知識。 
　dục   đoạn  nhất thiết nghi   ，　　chuyên  cầu   thiện tri thức  。
 
　欲破諸惑魔，　　欲除諸見垢， 
　dục   phá   chư   hoặc   ma   ，　　dục   trừ   chư kiến  cấu   ，
 
　欲解眾生縛，　　專求善知識。 
　dục   giải  chúng sanh phược  ，　　chuyên  cầu   thiện tri thức  。
 
　當滅諸惡道，　　當示人天路， 
　đương  diệt   chư ác  đạo  ，　　đương  thị  nhân thiên  lộ   ，
 
　令修功德行，　　疾入涅槃城。 
　lệnh  tu   công đức  hạnh/hành/hàng  ，　　tật   nhập   Niết Bàn thành  。
 
　當度諸見難，　　當截諸見網， 
　đương  độ  chư kiến  nạn/nan  ，　　đương  tiệt   chư   kiến võng  ，
 
　當枯愛欲水，　　當示三有道。 
　đương  khô   ái dục  thủy   ，　　đương  thị  tam hữu  đạo  。
 
　當為世依怙，　　當作世光明， 
　đương  vi/vì/vị  thế   y hỗ  ，　　đương  tác thế   quang minh  ，
 
　當成三界師，　　示其解脫處。 
　đương  thành  tam giới  sư   ，　　thị  kỳ  giải thoát xứ 。
 
　亦當令世間，　　普離諸想著， 
　diệc   đương  lệnh  thế gian ，　　phổ   ly   chư tưởng  trước/trứ  ，
 
　普覺煩惱睡，　　普出愛欲泥。 
　phổ giác  phiền não  thụy   ，　　phổ   xuất  ái   dục nê  。
 
　當了種種法， 
　đương  liễu   chủng chủng Pháp   ，
 
　　當淨種種剎；　一切咸究竟，　　其心大歡喜。 
　　đương  tịnh   chủng chủng sát   ；　nhất thiết hàm   cứu cánh ，　　kỳ tâm đại hoan hỉ  。
 
　汝行極調柔，　　汝心甚清淨， 
　nhữ   hạnh/hành/hàng  cực  điều nhu  ，　　nhữ   tâm   thậm   thanh tịnh ，
 
　所欲修功德，　　一切當圓滿。 
　sở dục  tu   công đức  ，　　nhất thiết đương  viên mãn  。
 
　不久見諸佛，　　了達一切法， 
　bất cửu  kiến  chư Phật ，　　liễu đạt  nhất thiết pháp  ，
 
　嚴淨眾剎海，　　成就大菩提。 
　nghiêm tịnh  chúng   sát   hải   ，　　thành tựu Đại bồ-đề 。
 
　當滿諸行海，　　當知諸法海， 
　đương  mãn   chư hạnh  hải   ，　　đương tri chư   pháp hải  ，
 
　當度眾生海，　　如是修諸行。 
　đương  độ  chúng sanh hải   ，　　như thị tu   chư hạnh  。
 
　當到功德岸，　　當生諸善品， 
　đương  đáo   công đức  ngạn   ，　　đương sanh  chư   thiện phẩm  ，
 
　當與佛子等，　　如是心決定。 
　đương  dữ  Phật tử  đẳng ，　　như thị tâm quyết  định  。
 
　當斷一切惑，　　當淨一切業， 
　đương  đoạn  nhất thiết hoặc   ，　　đương  tịnh   nhất thiết nghiệp   ，
 
　當伏一切魔，　　滿足如是願。 
　đương  phục   nhất thiết ma   ，　　mãn túc  như thị nguyện   。
 
　當生妙智道，　　當開正法道， 
　đương sanh  diệu trí  đạo  ，　　đương  khai   chánh pháp  đạo  ，
 
　不久當捨離，　　惑業諸苦道。 
　bất cửu  đương  xả ly  ，　　hoặc nghiệp  chư   khổ đạo  。
 
　一切眾生輪， 
　nhất thiết chúng sanh luân   ，
 
　　沈迷諸有輪；　汝當轉法輪，　　令其斷苦輪。 
　　trầm  mê   chư   hữu luân  ；　nhữ   đương  chuyển pháp luân  ，　　lệnh  kỳ  đoạn  khổ luân  。
 
　汝當持佛種，　　汝當淨法種， 
　nhữ   đương  trì   Phật chủng  ，　　nhữ   đương  tịnh Pháp  chủng  ，
 
　汝能集僧種，　　三世悉周遍。 
　nhữ   năng  tập   tăng   chủng  ，　　tam thế  tất   chu biến  。
 
　當斷眾愛網，　　當裂眾見網， 
　đương  đoạn  chúng   ái   võng   ，　　đương  liệt   chúng   kiến võng  ，
 
　當救眾苦網，　　當成此願網。 
　đương  cứu   chúng   khổ võng  ，　　đương  thành  thử   nguyện   võng   。
 
　當度眾生界，　　當淨國土界， 
　đương  độ  chúng sanh giới   ，　　đương  tịnh quốc  độ  giới   ，
 
　當集智慧界，　　當成此心界。 
　đương  tập   trí tuệ  giới   ，　　đương  thành  thử   tâm   giới   。
 
　當令眾生喜，　　當令菩薩喜， 
　đương  lệnh  chúng sanh hỉ  ，　　đương  lệnh  Bồ Tát hỉ  ，
 
　當令諸佛喜，　　當成此歡喜。 
　đương  lệnh  chư Phật hỉ  ，　　đương  thành  thử   hoan hỉ  。
 
　當見一切趣，　　當見一切剎， 
　đương  kiến  nhất thiết thú  ，　　đương  kiến  nhất thiết sát   ，
 
　當見一切法，　　當成此佛見。 
　đương  kiến  nhất thiết pháp  ，　　đương  thành  thử   Phật kiến  。
 
　當放破暗光，　　當放息熱光， 
　đương  phóng  phá   ám   quang   ，　　đương  phóng  tức   nhiệt   quang   ，
 
　當放滅惡光，　　滌除三有苦。 
　đương  phóng  diệt   ác  quang   ，　　địch   trừ   tam hữu  khổ   。
 
　當開天趣門，　　當開佛道門， 
　đương  khai   thiên thú  môn   ，　　đương  khai   Phật đạo môn   ，
 
　當示解脫門，　　普使眾生入。 
　đương  thị  giải thoát môn  ，　　phổ   sử  chúng sanh nhập   。
 
　當示於正道， 
　đương  thị  ư  chánh đạo ，
 
　　當絕於邪道；　如是勤修行，　　成就菩提道。 
　　đương  tuyệt   ư  tà đạo ；　như thị cần   tu hành ，　　thành tựu Bồ-đề đạo 。
 
　當修功德海， 
　đương  tu   công   đức hải  ，
 
　　當度三有海；　普使群生海，　　出於眾苦海。 
　　đương  độ  tam hữu  hải   ；　phổ   sử  quần sanh hải   ，　　xuất  ư  chúng   khổ hải  。
 
　當於眾生海，　　消竭煩惱海， 
　đương  ư  chúng sanh hải   ，　　tiêu kiệt  phiền não hải  ，
 
　令修諸行海，　　疾入大智海。 
　lệnh  tu   chư hạnh  hải   ，　　tật   nhập   Đại  trí hải  。
 
　汝當增智海， 
　nhữ   đương  tăng  trí hải  ，
 
　　汝當修行海；　諸佛大願海，　　汝當咸滿足。 
　　nhữ   đương  tu hành hải   ；　chư Phật Đại  nguyện hải  ，　　nhữ   đương  hàm   mãn túc  。
 
　汝當入剎海， 
　nhữ   đương  nhập   sát   hải   ，
 
　　汝當觀眾海；　汝當以智力，　　普飲諸法海。 
　　nhữ   đương  quán  chúng   hải   ；　nhữ   đương  dĩ  trí lực  ，　　phổ   ẩm  chư   pháp hải  。
 
　當覲諸佛雲，　　當起供養雲， 
　đương  cận   chư Phật vân   ，　　đương  khởi   cúng dường vân   ，
 
　當聽妙法雲，　　當興此願雲。 
　đương  thính   diệu   pháp vân  ，　　đương  hưng  thử   nguyện   vân   。
 
　普遊三有室，　　普壞眾惑室， 
　phổ   du   tam hữu  thất   ，　　phổ   hoại   chúng   hoặc   thất   ，
 
　普入如來室，　　當行如是道。 
　phổ   nhập   Như Lai thất  ，　　đương  hạnh/hành/hàng  như thị đạo  。
 
　普入三昧門，　　普遊解脫門， 
　phổ   nhập   tam muội môn  ，　　phổ   du   giải thoát môn  ，
 
　普住神通門，　　周行於法界。 
　phổ   trụ/trú   Thần   thông môn  ，　　châu  hạnh/hành/hàng  ư  Pháp giới  。
 
　普現眾生前，　　普對諸佛前， 
　phổ hiện  chúng   sanh tiền  ，　　phổ   đối   chư   Phật tiền  ，
 
　譬如日月光，　　當成如是力。 
　thí như  nhật nguyệt quang   ，　　đương  thành  như thị lực  。
 
　所行無動亂，　　所行無染著， 
　sở hạnh vô động loạn  ，　　sở hạnh vô nhiễm  trước/trứ  ，
 
　如鳥行虛空，　　當成此妙用。 
　như   điểu   hạnh/hành/hàng  hư không  ，　　đương  thành  thử   diệu   dụng   。
 
　譬如因陀網， 
　thí như  nhân   đà  võng   ，
 
　　剎網如是住；　汝當悉往詣，　　如風無所礙。 
　　sát   võng   như thị trụ/trú   ；　nhữ   đương  tất   vãng   nghệ   ，　　như   phong   vô sở  ngại   。
 
　汝當入法界，　　遍往諸世界， 
　nhữ   đương  nhập   Pháp giới  ，　　biến  vãng   chư   thế giới ，
 
　普見三世佛，　　心生大歡喜。 
　phổ   kiến  tam thế Phật  ，　　tâm sanh  đại hoan hỉ  。
 
　汝於諸法門，　　已得及當得， 
　nhữ   ư  chư   Pháp môn ，　　dĩ đắc  cập đương đắc ，
 
　應生大喜躍，　　無貪亦無厭。 
　ưng  sanh  Đại hỉ  dược   ，　　vô tham  diệc   vô yếm  。
 
　汝是功德器，　　能隨諸佛教， 
　nhữ   thị  công đức  khí   ，　　năng  tùy   chư   Phật giáo  ，
 
　能修菩薩行，　　得見此奇特。 
　năng tu  Bồ Tát hạnh ，　　đắc   kiến  thử   kì đặc  。
 
　如是諸佛子， 
　như thị chư   Phật tử  ，
 
　　億劫難可遇；　況見其功德， 
　　ức   kiếp   nạn/nan  khả  ngộ   ；　huống   kiến  kỳ  công đức  ，
 
　　所修諸妙道！　汝生於人中，　　大獲諸善利， 
　　sở tu  chư   diệu   đạo  ！　nhữ   sanh  ư  nhân trung  ，　　Đại  hoạch   chư thiện  lợi   ，
 
　得見文殊等，　　無量諸功德。 
　đắc   kiến  Văn Thù  đẳng ，　　vô lượng  chư   công đức  。
 
　已離諸惡道，　　已出諸難處， 
　dĩ   ly   chư ác  đạo  ，　　dĩ   xuất  chư nạn  xứ/xử  ，
 
　已超眾苦患，　　善哉勿懈怠。 
　dĩ   siêu   chúng   khổ hoạn  ，　　Thiện tai vật   giải đãi  。
 
　已離凡夫地，　　已住菩薩地， 
　dĩ   ly   phàm phu địa   ，　　dĩ   trụ/trú    Bồ Tát địa ，
 
　當滿智慧地，　　速入如來地。 
　đương  mãn   trí tuệ  địa   ，　　tốc   nhập   Như Lai địa  。
 
　菩薩行如海，　　佛智同虛空， 
　Bồ Tát hạnh như hải  ，　　Phật trí  đồng   hư không  ，
 
　汝願亦復然，　　應生大欣慶。 
　nhữ   nguyện   diệc   phục  nhiên ，　　ưng  sanh  Đại  hân   khánh  。
 
　諸根不懈倦，　　志願恒決定， 
　chư căn  bất giải quyện  ，　　chí   nguyện   hằng  quyết  định  ，
 
　親近善知識，　　不久悉成滿。 
　thân cận thiện tri thức  ，　　bất cửu  tất   thành mãn  。
 
　菩薩種種行，　　皆為調眾生， 
　Bồ Tát chủng chủng hạnh/hành/hàng  ，　　giai   vi/vì/vị  điều  chúng sanh ，
 
　普行諸法門，　　慎勿生疑惑。 
　phổ   hạnh/hành/hàng  chư   Pháp môn ，　　thận vật   sanh  nghi hoặc  。
 
　汝具難思福， 
　nhữ   cụ   nạn/nan  tư  phước   ，
 
　　及以真實信；　是故於今日，　　得見諸佛子。 
　　cập dĩ  chân   thật   tín   ；　thị cố ư  kim nhật ，　　đắc   kiến  chư   Phật tử  。
 
　汝見諸佛子，　　悉獲廣大利， 
　nhữ   kiến  chư   Phật tử  ，　　tất   hoạch   quảng đại lợi   ，
 
　一一諸大願，　　一切咸信受。 
　nhất nhất chư   đại nguyện  ，　　nhất thiết hàm   tín thọ  。
 
　汝於三有中， 
　nhữ   ư  tam hữu  trung  ，
 
　　能修菩薩行；　是故諸佛子，　　示汝解脫門。 
　　năng tu  Bồ Tát hạnh ；　thị cố chư   Phật tử  ，　　thị  nhữ   giải thoát môn  。
 
　非是法器人，　　與佛子同住， 
　phi   thị pháp khí   nhân   ，　　dữ  Phật tử  đồng   trụ/trú   ，
 
　設經無量劫，　　莫知其境界。 
　thiết Kinh   vô lượng kiếp  ，　　mạc  tri   kỳ  cảnh giới 。
 
　汝見諸菩薩，　　得聞如是法， 
　nhữ   kiến  chư Bồ-tát  ，　　đắc   Văn như thị Pháp   ，
 
　世間甚難有，　　應生大喜慶。 
　thế gian thậm   nạn/nan  hữu  ，　　ưng  sanh  Đại hỉ  khánh  。
 
　諸佛護念汝，　　菩薩攝受汝， 
　chư   Phật hộ  niệm   nhữ   ，　　Bồ Tát nhiếp thọ nhữ   ，
 
　能順其教行，　　善哉住壽命。 
　năng  thuận   kỳ  giáo  hạnh/hành/hàng  ，　　Thiện tai trụ/trú   thọ mạng 。
 
　已生菩薩家，　　已具菩薩德， 
　dĩ sanh  Bồ Tát gia  ，　　dĩ   cụ   Bồ Tát đức   ，
 
　已長如來種，　　當昇灌頂位。 
　dĩ   trường/trưởng  Như Lai chủng  ，　　đương  thăng   quán đảnh  vị   。
 
　不久汝當得，　　與諸佛子等， 
　bất cửu  nhữ   đương đắc ，　　dữ  chư   Phật tử  đẳng ，
 
　見苦惱眾生，　　悉置安隱處。 
　kiến  khổ não chúng sanh ，　　tất   trí   an ẩn xứ  。
 
　如下如是種，　　必獲如是果， 
　như   hạ  như thị chủng  ，　　tất   hoạch   như thị quả  ，
 
　我今慶慰汝，　　汝應大欣悅。 
　ngã   kim   khánh úy  nhữ   ，　　nhữ   ưng  Đại  hân duyệt  。
 
　無量諸菩薩，　　無量劫行道， 
　vô lượng  chư Bồ-tát  ，　　vô lượng kiếp  hành đạo ，
 
　未能成此行，　　今汝皆獲得。 
　vị năng  thành  thử   hạnh/hành/hàng  ，　　kim   nhữ   giai   hoạch đắc  。
 
　信樂堅進力， 
　tín   lạc/nhạc  kiên   tiến/tấn   lực   ，
 
　　善財成此行；　若有敬慕心，　　亦當如是學。 
　　Thiện Tài thành  thử   hạnh/hành/hàng  ；　nhược hữu kính   mộ   tâm   ，　　diệc   đương  như thị học 。
 
　一切功德行， 
　nhất thiết công đức  hạnh/hành/hàng  ，
 
　　皆從願欲生；　善財已了知，　　常樂勤修習。 
　　giai   tùng  nguyện   dục   sanh  ；　Thiện Tài dĩ   liễu tri ，　　thường   lạc/nhạc  cần tu tập  。
 
　如龍布密雲， 
　như   long  bố   mật   vân   ，
 
　　必當霔大雨；　菩薩起願智，　　決定修諸行。 
　　tất   đương  霔Đại  vũ  ；　Bồ Tát khởi   nguyện trí  ，　　quyết  định  tu   chư hạnh  。
 
　若有善知識， 
　nhược hữu thiện tri thức  ，
 
　　示汝普賢行；　汝當好承事，　　慎勿生疑惑。 
　　thị  nhữ   Phổ Hiền hạnh/hành/hàng  ；　nhữ   đương  hảo  thừa sự  ，　　thận vật   sanh  nghi hoặc  。
 
　汝於無量劫， 
　nhữ   ư  vô lượng kiếp  ，
 
　　為欲妄捨身；　今為求菩提，　　此捨方為善。 
　　vi/vì/vị  dục   vọng   xả thân  ；　kim   vi/vì/vị  cầu   Bồ-đề ，　　thử   xả   phương   vi/vì/vị  thiện  。
 
　汝於無量劫，　　具受生死苦， 
　nhữ   ư  vô lượng kiếp  ，　　cụ   thọ sanh  tử khổ  ，
 
　不曾事諸佛，　　未聞如是行。 
　bất tằng   sự   chư Phật ，　　vị  Văn như thị hạnh/hành/hàng  。
 
　汝今得人身，　　值佛善知識， 
　nhữ   kim   đắc   nhân thân  ，　　trị   Phật thiện tri thức  ，
 
　聽受菩提行， 
　thính thọ  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
　　云何不歡喜！　雖遇佛興世， 
　　vân hà bất hoan hỉ  ！　tuy   ngộ   Phật hưng thế  ，
 
　　亦值善知識；　其心不清淨，　　不聞如是法。 
　　diệc   trị   thiện tri thức  ；　kỳ tâm bất thanh tịnh ，　　bất Văn như thị Pháp   。
 
　若於善知識，　　信樂心尊重， 
　nhược/nhã  ư  thiện tri thức  ，　　tín   lạc/nhạc  tâm   tôn trọng ，
 
　離疑不疲厭，　　乃聞如是法。 
　ly   nghi   bất bì yếm  ，　　nãi  Văn như thị Pháp   。
 
　若有聞此法， 
　nhược hữu văn  thử pháp  ，
 
　　而興誓願心；　當知如是人，　　已獲廣大利。 
　　nhi   hưng  thệ nguyện  tâm   ；　đương tri như   thị nhân ，　　dĩ   hoạch   quảng đại lợi   。
 
　如是心清淨，　　常得近諸佛， 
　như thị tâm thanh tịnh ，　　thường   đắc   cận  chư Phật ，
 
　亦近諸菩薩，　　決定成菩提。 
　diệc   cận  chư Bồ-tát  ，　　quyết  định  thành  Bồ-đề 。
 
　若入此法門，　　則具諸功德， 
　nhược/nhã  nhập   thử pháp  môn   ，　　tức   cụ   chư   công đức  ，
 
　永離眾惡趣，　　不受一切苦。 
　vĩnh ly  chúng   ác thú ，　　bất thọ/thụ   nhất thiết khổ  。
 
　不久捨此身，　　往生佛國土， 
　bất cửu  xả   thử   thân  ，　　vãng sanh Phật quốc độ  ，
 
　常見十方佛，　　及以諸菩薩。 
　thường kiến  thập phương Phật ，　　cập dĩ  chư Bồ-tát  。
 
　往因今淨解，　　及事善友力， 
　vãng   nhân   kim   tịnh   giải  ，　　cập sự   thiện hữu  lực   ，
 
　增長諸功德，　　如水生蓮華。 
　tăng trưởng  chư   công đức  ，　　như   thủy   sanh  liên hoa  。
 
　樂事善知識，　　勤供一切佛， 
　lạc/nhạc  sự   thiện tri thức  ，　　cần   cung/cúng   nhất thiết Phật ，
 
　專心聽聞法，　　常行勿懈倦。 
　chuyên tâm  thính   văn Pháp  ，　　thường   hạnh/hành/hàng  vật   giải quyện  。
 
　汝是真法器，　　當具一切法， 
　nhữ   thị  chân   Pháp khí ，　　đương  cụ   nhất thiết pháp  ，
 
　當修一切道，　　當滿一切願。 
　đương  tu   nhất thiết đạo  ，　　đương  mãn   nhất thiết nguyện   。
 
　汝以信解心，　　而來禮敬我， 
　nhữ   dĩ  tín giải tâm   ，　　nhi   lai  lễ kính  ngã   ，
 
　不久當普入，　　一切諸佛會。 
　bất cửu  đương  phổ   nhập   ，　　nhất thiết chư Phật  hội  。
 
　善哉真佛子，　　恭敬一切佛， 
　Thiện tai chân   Phật tử  ，　　cung kính nhất thiết Phật ，
 
　不久具諸行，　　到佛功德岸。 
　bất cửu  cụ   chư hạnh  ，　　đáo   Phật công đức  ngạn   。
 
　汝當往大智， 
　nhữ   đương  vãng   đại trí  ，
 
　　文殊師利所；　彼當令汝得，　　普賢深妙行。 
　　Văn-thù-sư-lợi sở   ；　bỉ   đương  lệnh  nhữ   đắc   ，　　Phổ Hiền thâm diệu  hạnh/hành/hàng  。
 
」爾時，彌勒菩薩摩訶薩在眾會前， 
」nhĩ thời  ，Di lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát tại   chúng   hội  tiền   ，
 
稱讚善財大功德藏。善財聞已，歡喜踊躍，身毛皆豎， 
xưng tán  Thiện Tài Đại  công   đức tạng  。Thiện Tài văn dĩ  ，hoan hỉ dũng dược  ，thân mao  giai   thụ   ，
 
悲泣哽噎；起立合掌，恭敬瞻仰，遶無量匝。 
bi khấp  ngạnh   ế   ；khởi   lập   hợp chưởng ，cung kính chiêm ngưỡng  ，nhiễu   vô lượng  tạp/táp   。
 
以文殊師利心念力故， 
dĩ  Văn-thù-sư-lợi tâm   niệm lực  cố  ，
 
眾華、瓔珞、種種妙寶不覺忽然自盈其手；善財歡喜， 
chúng   hoa  、anh lạc 、chủng chủng diệu   bảo   bất giác  hốt nhiên  tự   doanh  kỳ  thủ   ；Thiện Tài hoan hỉ  ，
 
即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。　時，彌勒菩薩摩善財頂， 
tức   dĩ  phụng tán  Di lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát thượng  。　thời  ，Di Lặc Bồ-tát  ma   Thiện Tài đảnh/đính   ，
 
為說頌言： 
vi/vì/vị  thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「善哉善哉真佛子！　　普策諸根無懈倦， 
「Thiện tai thiện tai  chân   Phật tử  ！　　phổ   sách   chư căn  vô giải  quyện   ，
 
　不久當具諸功德，　　猶如文殊及與我。 
　bất cửu  đương  cụ   chư   công đức  ，　　do như  Văn Thù  cập dữ  ngã   。
 
」時， 
」thời  ，
 
善財童子以頌答曰：「我念善知識， 
Thiện tài đồng tử  dĩ  tụng   đáp   viết   ：「ngã   niệm   thiện tri thức  ，
 
　　億劫難值遇；　今得咸親近，　　而來詣尊所。 
　　ức   kiếp   nạn/nan  trực ngộ  ；　kim   đắc   hàm   thân cận ，　　nhi   lai  nghệ   tôn   sở   。
 
　我以文殊故， 
　ngã   dĩ  Văn Thù  cố  ，
 
　　見諸難見者；　彼大功德尊，　　願速還瞻覲。 
　　kiến  chư nạn  kiến giả  ；　bỉ   Đại  công đức  tôn   ，　　nguyện   tốc   hoàn  chiêm   cận   。
 
」大方廣佛華嚴經卷第七十七 
」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ thất thập thất   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:07:19 2008
============================================================